العجاب في بيان الأسباب

الواحدي في سياقه على عكرمة وأظنه اختصر وإلا فقد أخرجه الطبري١ من طريق ابن إسحاق على العادة قال: عن سعيد بن جبير أو عكرمة عن ابن عباس.
وقد أخرجه الطبري٢ أيضا من طريق حفص بن عمر عن الحكم بن أبان عن عكرمة مرفوعا مرسلا قال: خاصمت اليهود رسول الله ﷺ فقالوا: لن ندخل إلا أربعين ليلة ويخلفنا فيها قوم آخرون يعنون٣ أصحاب محمد فقال النبي صلى الله عليه وسلم٤: «بل أنتم فيها خالدون لا يخلفكم فيها أحد». فأنزل الله تعالى ذكره هذه الآية ٥.
وأخرجه سُنيد٦ في «تفسيره» عن حجاج بن محمد عن ابن جريج عن عكرمة قال: «اجتمعت يهود تخاصم النبي صلى الله عيله وسلم فقالوا لن تصيبنا النار» فذكره وفيه: «كذبتم بل أنتم خالدون مخلدون فيها لا نخلفكم فيها إن شاء الله تعالى أبدا». فنزل القرآن تصديقا لقول النبي ﷺ وتكذيبا لهم ﴿وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً﴾ إلى قوله: ﴿هُمْ فِيهَا خَالِدُون﴾ .
وأخرج الطبري٧ عن قتادة قال: قالت اليهود:
لن ندخل النار إلا تحلة القسم عدد الأيام التي عبدنا فيها العجل فقال الله
١ «٢/ ٢٧٨» الرقم «١٤١١».
٢ «٢/ ٢٧٦» الرقم «١٤٠٦».
٣ في الطبري: محمدا وأصحابه.
٤ في الطبري: «فقال ... بيده على رؤسهم» قال المحقق الأستاذ محمود شاكر: أي: أشار.
٥ في السند حفص بن عمر على ضعفه وقد مر.
٦ والطبري «٢/ ٢٧٦» الرقم «١٤٠٧» من طريقه، وفيه زيادة ليست هنا. وعزاه السيوطي في «الدر» «١/ ٢٠٧» إلى عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم، وهو فيه «ص٢٤٨» الرقم «٨٢٠» من طريق حفص بن عمر العدني.
٧ «٢/ ٢٧٩» الرقم «١٤١٧» وتفسير ابن أبي حاتم «١/ ١/ ٢٤٩» الرقم «٨٢٣».
١ ‏/ ٢٧٦