٢٣- قوله ز تعالى: ﴿وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ﴾ [الآية: ٧٨] ٢.
أخرج الطبري٣ من طريق ابن جريج عن مجاهد في هذه الآية ﴿وَمِنْهُمْ أُمِّيُّون﴾ قال: ناس من اليهود لم يكونوا يعلمون٤ شيئا وكانوا يتكلمون بالظن بغير ما في كتاب الله تعالى ويقولون: هو من الكتاب أماني يتمنونها.
وأخرج ابن أبي حاتم٥ من طريق عباد بن منصور عن الحسن البصري نحوه بتمامه٦ وأخرج الطبري٧ من طريق الضحاك عن ابن عباس قال: الأميون هنا قوم
١ الخبر ضعيف. ففي السند حفص بن عمر العدني وهو متفق على ضعفه. انظر «الجرح والتعديل» «٣/ ١٨٢» و«المجروحين» «١/ ٢٥٧» و«تهذيب الكمال» «٧/ ٤٢» و«الميزان» «١/ ٥٦٠» و«التهذيب» «٢/ ٤١٠» والحكم مختلف فيه انظر ترجمته في «الميزان» «١/ ٥٦٩». وفي ترجمته موسى بن عبد العزيز العدني الراوي عن الحكم في «الميزان» «٤/ ٢١٢-٢١٣» قال الذهبي أيضًا: «وحديثه في المنكرات لا سيما والحكم بن أبان ليس بالثبت أيضًا».
٢ ليس في الكلام هنا سبب نزول فلاحظ.
٣ «٢/ ٥٧» الرقم «١٣٤٥»، «ص٢٦١» من تفسير سُنيد.
٤ في الطبري زيادة: من الكتاب.
٥ «١/ ١/ ٢٤٢» الرقم «٨٠٢» وقال محققه الدكتور أحمد عبد الله العماري الزهراني: لم أقف عليه عند غير المؤلف.
٦ وإسناده ضعيف، عباد بن منصور الناجي أبو سلمة البصري المتوفى سنة «١٥٢هـ» ضعيف تغير بأخرة، وفي أحاديثه نكارة، وكان مدلسًا وقدريًّا للقدر، وكان قاضيًا بالبصرة، وقال أبو حاتم: في روايته عن عكرمة وأيوب ضعف. انظر ترجمته في «الجرح والتعديل» «٦/ ٨٦» و«تهذيب الكمال» «١٥٦/ ١٤» و«الميزان» «٥/ ١٣» و«التهذيب» «٥/ ١٣».
٧ «٢/ ٢٥٨-٢٥٩» الرقم «١٣٥٨».
٢ ليس في الكلام هنا سبب نزول فلاحظ.
٣ «٢/ ٥٧» الرقم «١٣٤٥»، «ص٢٦١» من تفسير سُنيد.
٤ في الطبري زيادة: من الكتاب.
٥ «١/ ١/ ٢٤٢» الرقم «٨٠٢» وقال محققه الدكتور أحمد عبد الله العماري الزهراني: لم أقف عليه عند غير المؤلف.
٦ وإسناده ضعيف، عباد بن منصور الناجي أبو سلمة البصري المتوفى سنة «١٥٢هـ» ضعيف تغير بأخرة، وفي أحاديثه نكارة، وكان مدلسًا وقدريًّا للقدر، وكان قاضيًا بالبصرة، وقال أبو حاتم: في روايته عن عكرمة وأيوب ضعف. انظر ترجمته في «الجرح والتعديل» «٦/ ٨٦» و«تهذيب الكمال» «١٥٦/ ١٤» و«الميزان» «٥/ ١٣» و«التهذيب» «٥/ ١٣».
٧ «٢/ ٢٥٨-٢٥٩» الرقم «١٣٥٨».
١ / ٢٧٠