أورد الواحدي هذا الحديث مستدلا به على ما قال في صدر كتابه: «لا يحل القول في سبب نزول القرآن إلا بالرواية والسماع» إلى آخره ثم قال٢: «وكان٣ السلف الماضون في أبعد غاية احتراز عن القول في نزول الآية» ثم ساق عن محمد بن سيرين عن عبيدة بن عمرو السلماني أنه سأله عن آية من القرآن فقال: «اتق الله وقل سدادًا، فقد ذهب الذين كانوا يعلمون فيما أنزل القرآن» وسنده صحيح٤، عبيدة وهو٥ بفتح أوله٦.
قال: «وأما اليوم فكل أحد يخترع للآية٧ سببا٨ ويختلق إفكا وكذبا» إلى أن قال: «فذلك الذي حداني٩ إلى إملاء هذا الكتاب الجامع للأسباب، لينتهي إليه طالبوا هذا الشأن والمتكلمون في نزول القرآن ليعرفوا١٠ الصدق ويستغنوا به عن
١ كلمة لم استطع قراءتها ولعلها: بثلاث، فإن علوه هنا بعدة درجات.
٢»ص٥«.
٣ في المطبوع: والسلف الماضون، والحافظ لا يتقيد بحرفية النقل فلن أشير إلى الخلافات غير المهمة.
٤ وقد روى الطبري هذا عن ابن سيرين من طريقين في»ذكر الأخبار التي غلط في تأويلها منكرو القول في تأويل القرآن«انظر»تفسير«»١/ ٨٤«و»الفتاوى«لابن تيمية»١٣/ ٣٧٤«وقد ذكر ما أورده عنه ولم يشر.
٥ هكذا في الأصل: وهو.
٦ هو عبيدة بن عمرو السلماني، أسلم قبل وفاة النبي ﷺ بسنتين، ومات سنة»٧٢هـ أو ٧٤«، انظر»تهذيب التهذيب«»٧/ ٨٤«.
٧ لا توجد في المطبوع.
٨ تصحف الكلمة في المطبوع إلى»شيئًا«!
٩ في المطبوع: حدابي، وكلاهما جائز انظر»القاموس المحيط«مادة»حدا«»ص١٦٤٣«.
١٠ في المطبوع:»فيعرفوا" وهو الأولى.
٢»ص٥«.
٣ في المطبوع: والسلف الماضون، والحافظ لا يتقيد بحرفية النقل فلن أشير إلى الخلافات غير المهمة.
٤ وقد روى الطبري هذا عن ابن سيرين من طريقين في»ذكر الأخبار التي غلط في تأويلها منكرو القول في تأويل القرآن«انظر»تفسير«»١/ ٨٤«و»الفتاوى«لابن تيمية»١٣/ ٣٧٤«وقد ذكر ما أورده عنه ولم يشر.
٥ هكذا في الأصل: وهو.
٦ هو عبيدة بن عمرو السلماني، أسلم قبل وفاة النبي ﷺ بسنتين، ومات سنة»٧٢هـ أو ٧٤«، انظر»تهذيب التهذيب«»٧/ ٨٤«.
٧ لا توجد في المطبوع.
٨ تصحف الكلمة في المطبوع إلى»شيئًا«!
٩ في المطبوع: حدابي، وكلاهما جائز انظر»القاموس المحيط«مادة»حدا«»ص١٦٤٣«.
١٠ في المطبوع:»فيعرفوا" وهو الأولى.
١ / ١٩٩