• في إسناده مجهول.
٣٠٢٣/ ٢٩٠٤ - وعن وهب -وهو ابن منبه- قال: «سألت جابرًا: هل غنموا يوم الفتح شيئًا؟ قال: لا».[حكم الألباني: صحيح الإسناد]
٣٠٢٤/ ٢٩٠٥ - وعن أبي هريرة -رضي الله عنه-: «أن النبي -ﷺ- لما دخل مكة سرَّحَ الزبيرَ بن العوام، وأبا عبيدة بن الجراح، وخالد بن الوليد على الخيل، وقال: يا أبا هريرة اهْتِفْ بالأنصار، قال: اسْلكُوا هَذَا الطريق، فَلَا يُشْرِفَن لكم أحد إلا أنمْتُمُوه، فنادى منادٍ: لا قُرَيْشَ بعدَ اليوم، فقال رسول اللَّه -ﷺ-: مَنْ دَخَلَ دَارًا فَهُوَ آمِنٌ، وَمَنْ ألْقَى السِّلَاحَ فَهُوَ آمِنٌ، وعَمَد صناديدُ قريش فدخلوا الكعبة، فغضَّ بهم، وطاف النبي -ﷺ- وصلى خلف المقام، ثم أخذ بجَنبَتي الباب، فخرجوا فبايعوا النبي -ﷺ- على الإسلام».[حكم الألباني: صحيح: م نحوه]
• وأخرجه مسلم (٨٦/ ١٧٨٠) بنحوه مطولًا.
[وسرح الزبير ومن معه: أي أرسلهم، يقال: سرَّحت فلانًا -بالتخفيف- إلى موضع كذا وكذا أي أرسلته.
وقوله: «اهتف بالأنصار» أي نادهم وادعهم، والهتف: الصوت، وهتف به أي صاح به، وهذا ثقةٌ منه -ﷺ- بهم، واستنابة إليهم، وتقريبًا لهم، لما قرب من قومه ودارهم، وقد كان معه هناك المهاجرون أيضًا يحيطون به.
وقوله: «فلا يشرفن لكم أحد» أي: لا يظهر.
«أنمتموه» أي قتلتموه فوقع إلى الأرض كالنائم، ويقال: نامت الشاة وغيرها من الحيوان: إذا ماتت، ونامت السيوف: كسرت، وقال الفراء: النائمة: الميتة، وقد تكون بمعنى
٢ / ٣٣٧