٢١١/ ١٩٨ - وعن عبد اللَّه بن سعد الأنصاري قال:»سألت رسول اللَّه -ﷺ- عما يوجب الغسل، وعن الماء يكون بعد الماء؟ فقال: «ذاك المذي، وكل فَحل يُمذِي، فتغسل من ذلك فرجك وأنثييك، وتوضأ وضوءك للصلاة».[حكم الألباني: صحيح]
٢١٢/ ١٩٩ - وفي لفظ: «أنه سال رسول اللَّه -ﷺ-: ما يحل لي من امرأتي وهي حائض؟ قال: لك ما فوق الإزار -وذكر مؤاكلة الحائض أيضًا- وساق الحديث».[حكم الألباني: صحيح]
• وأخرج الترمذي (١٣٣) طرفًا منه في الجامع، وطرفًا في الشمائل، وقال: حسن غريب. وأخرجه ابن ماجة مختصرًا في موضعين.
٢١٣/ ٢٠٠ - وعن معاذ بن جبل قال: «سألت رسول اللَّه -ﷺ- عما يحل للرجل من امرأته وهي حائض؟ فقال: ما فوق الإزار، والتعفف عن ذلك أفضل».[حكم الألباني: ضعيف: ضعيف الجامع الصغير (٥١١٥)، المشكاة (٥٥٢)]
• قال أبو داود: وليس بالقوي.
٥١/ ٨٣ - باب في الإكسال [١: ٨٦]
٢١٤/ ٢٠١ - عن أُبَيّ بن كعب -رضي الله عنه-: «أن رسول اللَّه -ﷺ- إنما جعل ذلك رخصةً للناس في أول الإسلام لقلة الثياب، ثم أمر بالغسل، ونهي عن ذلك».[حكم الألباني: صحيح]
قال أبو داود: يعني «الماء من الماء».
٢١٥/ ٢٠٢ - وعنه: «أن الفتيا التي كانوا يُفْتُون: أنّ الماء من الماء، كانت رخصةً رخصها رسول اللَّه -ﷺ- في بدء الإسلام، ثم أمر بالاغتسال بعد».[حكم الألباني: صحيح]
• وأخرجه الترمذي (١١٠) وابن ماجة (٦٠٩). وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
١ / ٧٩