٢٤٤١/ ٢٣٣١ - وعن أم الفضل بنت الحارث: «أن ناسًا تَمَارَوْا عندها يوم عرفة في صوم رسول اللَّه -ﷺ-، فقال بعضهم: هو صائم، وقال بعضهم: ليس بصائم، فأرسلت إليه بقدَح لَبَن، وهو واقف على بعيره بعرفة، فشرب».[حكم الألباني: صحيح: ق]
• وأخرجه البخاري (١٦٦١) ومسلم (١١٠/ ١١٢٣).
٣٣/ ٦٤ - باب في صوم يوم عاشوراء [٢: ٣٠٢]
٢٤٤٢/ ٢٣٣٢ - عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: «كان يوم عاشوراء يومًا تصومه قريش في الجاهلية، وكان رسول اللَّه -ﷺ- يصومه في الجاهلية، فلما قدم رسول اللَّه -ﷺ- المدينة صامه، وأمر بصيامه، فلما فُرض رمضان كان هو الفريضةَ، وتُرِكَ عاشوراء، فمن شاء صامه، ومن شاء تركه».[حكم الألباني: صحيح: ق]
• وأخرجه البخاري (٢٠٠٢) ومسلم (١١٣/ ١١٢٥) والترمذي (٧٥٣) والنسائي (٢٨٣٧، ١١٠١٦ - الكبرى. العلمية) وابن ماجة (١٧٣٣) دون قوله: «فلما فرض رمضان. .».
٢٤٤٣/ ٢٣٣٣ - وعن ابن عمر قال: «كان عاشوراء يومًا نصومه في الجاهلية، فلما نزل رمضان، قال رسول اللَّه -ﷺ-: هذا يومًا من أيام اللَّه، فمن شاء صامه، ومن شاء تركه».[حكم الألباني: صحيح: ق]
• وأخرجه البخاري (٤٥٠١) ومسلم (١١٧/ ١١٢٦) وابن ماجة (١٧٣٧).
٢٤٤٤/ ٢٣٣٤ - وعن ابن عباس قال: "لما قدم النبي -ﷺ- المدينةَ وجدَ اليهودَ يصومون عاشوراء، فسئلوا عن ذلك؟ فقالوا: هو اليوم الذي أظهرَ اللَّه فيه موسى على
٢ / ١٢٦