وروي عن مالك وغيره: كراهية ذلك، وقال بعضهم: لعل الحديث لم يبلغه، أو لم يثبت عنده، لما وجد العمل بخلافه، والحديث تقوم به الحجة، وقد أشار مالك في الموطأ إلى أنه: لئَلّا يُلحِق برمضان ما ليس منه أهل الجهالة والجفاء، وقد روى مُطَرِّف عن مالك: أنه كان يصرفها في خاصة نفسه، قال مطرف: إنما كره صيامها لئلا يلحق أهل الجهالة ذلك برمضان، فأما من رغب في ذلك لما جاء فيه، فلم يَنْهَه.
كيف كان يصوم النبي -ﷺ-؟ [٢: ٣٠٠]
٢٤٣٤/ ٢٣٢٤ - عن عائشة زوج النبي -ﷺ-: أنها قالت: «كان رسول اللَّه -ﷺ- يصوم، حتى نقول: لا يفطر، ويفطر حتى نقول: لا يصوم، وما رأيت رسول اللَّه -ﷺ- استكمل صيام شهر قطُّ، إلا رمضان، وما رأيته في شهر أكثر صيامًا منه في شعبان».[حكم الألباني: صحيح: ق]
• وأخرجه البخاري (١٩٦٩) ومسلم (١٧٥/ ١١٥٦) والنسائي (٢١٧٧ - ٢١٨٥)، (٢١٨٢ - ٢١٨٥)، (٢٣٤٧، ٢٣٤٩، ٢٣٥١)، والترمذي (٧٦٨) دون ذكر شعبان.
قيل: كان يكثر الصيام في شعبان لأنه -ﷺ- كان يلتزم صوم ثلاثة أيام من كل شهر، فربما شُغل عن الصيام أشهرًا، فيجمع ذلك كله في شعبان، ليدركه قبل صيام الفرض، وقيل: فعل ذلك لفضل رمضان وتعظيمه، وقيل: بل لما جاء: «أنه ترفع فيه الأعمال»، وقد قال -ﷺ-: «فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم».
٢٤٣٥/ ٢٣٢٥ - وعن أبي هريرة، عن النبي -ﷺ-، بمعناه، زاد: «كان يصومه إلا قليلًا، بل كان يصومه كله».[حكم الألباني: حسن صحيح]
• وهذه الزيادة: أخرجها مسلم في صحيحه، وفي البخاري أيضًا: «وكان يصوم شعبان كله» وهذه الزيادة أخرجها مسلم في صحيحه.
٢ / ١٢٣