باب [١: ٦٢]
١٦٠/ ١٥٠ - عن أوْسِ بن أوْسٍ الثَّقَفِي -رضي الله عنه-: «أن رسول اللَّه -ﷺ- وقال عَبَّادٌ، هو ابن موسى، قال: رأيت رسول اللَّه -ﷺ- أتَى كِظَامَةَ قَوْم- يعني المِيضاة- فتوضأ، ومسح على نعليه وقدميه».[حكم الألباني: صحيح]
باب كيف المسح؟ [١: ٦٣]
١٦١/ ١٥١ - عن المغيرة بن شُعْبة -رضي الله عنه-: «أن رسول اللَّه -ﷺ- كان يمسح على الخفين». وقال غير محمد: «على ظهر الخفين».[حكم الألباني: حسن صحيح]
• وأخرجه الترمذي (٩٨) وقال: حديث حسن.
١٦٢/ ١٥٢ - وعن علي -رضي الله عنه- قال: «لو كان الدين بالرَّأي لكان أسفل الخف أَوْلى بالمسح من أعلاه، وقد رأيت رسول اللَّه -ﷺ- يمسح على ظاهر خفيه».[حكم الألباني: صحيح]
١٦٣/ ١٥٣ - وفي لفظ قال: «ما كنت أرى باطن القدمين إلا أحَقَّ بالغسل، حتى رأيت رسول اللَّه -ﷺ- يمسح على ظهر خفيه».[حكم الألباني: صحيح]
١٦٤/ ١٥٤ - وفي لفظ: «لو كان الدِّين بالرَّأي لكان باطنُ القدمين أحقَّ بالمسح من ظاهرهما، وقد مسح النبي -ﷺ- على ظهر خفيه».[حكم الألباني: صحيح]
١٦٤/ ١٥٥ - وفي لفظ: «كنت أرَى أن باطن القدمين أحقُّ بالمسح من ظاهرهما، حتى رأيت رسول اللَّه -ﷺ- يمسح ظاهرَهما». قال وكيع: يعني الخفين.
١٦٤/ ١٥٦ - وفي لفظ: «رأيت عَلِيًّا توضأ، فغسل ظاهر قدميه وقال: لولا أنى رأيت رسول اللَّه -ﷺ- يفعله». وساق الحديث.[حكم الألباني: صحيح]
قال شيخنا الحافظ العلامة أبو محمد المنذري: بقية الحديث: «لظننْتُ أن باطنهما أحَقُّ».
١ / ٦٤