• وأخرجه البخاري (٢٦٦٢) ومسلم (٣٠٠٠) وابن ماجة (٣٧٤٤).
٤٨٠٦/ ٤٦٣٨ - وعن مُطَرِّف -وهو ابن عبد اللَّه الشِّخِّير- قال: قال أبي «انطلقتُ في وَفْد بني عامر إلى رسول اللَّه -ﷺ-، فقال: أنت سيدنا، فقال: السيد: اللَّه تبارك وتعالى، قلنا: وأفضلُنا فضلًا، وأعظمنا طَوْلًا، فقال: قولوا بقولكم، أو بعضِ قولكم، ولا يَسْتَجْرِيَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ».[حكم الألباني: صحيح: المشكاة (٤٩٠١) إصلاح المساجد (١٠٣)]
• وأخرجه النسائي.
الشخير: بكسر الشين المعجمة، وبعدها خاء معجمة مشددة مكسورة وياء آخر الحروف ساكنة، وراء مهملة.
٦/ ١٠ - باب في الرفق [٤: ٤٠٢]
٤٨٠٧/ ٤٦٣٩ - عن عبد اللَّه بن مُغَفَّل -رضي الله عنه-، أن رسول اللَّه -ﷺ- قال: «إنَّ اللَّه رَفيق: يُحبُّ الرِّفق، ويُعْطِي عليه ما لا يُعْطِي على العُنْفِ».[حكم الألباني: صحيح: الروض النضير (٣٦ و٧٦٤): م]
• وأخرجه مسلم (٢٥٩٣) في صحيحه من حديث عَمْرة عن عائشة.
ومغفل: بضم الميم وفتح الغين المعجمة وتشديد الفاء وفتحها ولام.
٤٨٠٨/ ٤٦٤٠ - وعن المقدام بن شُريح، عن أبيه، قال: «سألتُ عائشة عن البِدَاوة؟ فقالت: كان رسولُ اللَّه -ﷺ- يَبْدُو إلى هذه التِّلاعِ، وإنه أراد البداوة مَرَّةً، فأرسلَ إليَّ ناقةً مُحَرَّمَةً من إبل الصدَقة، فقال لي: يا عائشة، ارْفُقِي، فإن الرفق لم يكنْ قَطّ في شيء إلا زَانَهُ، ولا نُزِع من شيءٍ قَطُّ إلا شانهُ».
٣ / ٣١٢