٤٧٨٢/ ٤٦١٤ - وعن أبي حَرْب بن الأسود، عن أبي ذَرٍّ -رضي الله عنه-، قال: إن رسول اللَّه -ﷺ- قال لنا: «إذَا غَضِبَ أحدُكم، وهو قائمٌ، فليجْلِسْ، فإن ذهبَ عنه الغضب وإلا فليَضْطَجع».[حكم الألباني: صحيح: المشكاة (٥١١٤)].
٤٧٨٣/ ٤٦١٥ - وعن داود -وهو ابن أبي هند- عن بكر «أن النبي -ﷺ- بعث أبا ذر -بهذا الحديث».[حكم الألباني: صحيح بما قبله]
• قال أبو داود: وهذا أصحَّ الحديثين.
يريد: أن المرسل أصحُّ.
وقال غيره: إنما يروي أبو حرب عن أبي الأسود عن عمه عن أبي ذر -رضي الله عنه-، ولا يُحفظ له سماع من أبي ذر -رضي الله عنه-.
٤٧٨٤/ ٤٦١٦ - وعن أبي وائل القَاصِّ، قال: «دخلنا على عُروة بن محمدٍ بن السَّعْدِي فكلَّمه رجلٌ، فأغضَبَه، فقام فتوضأ، فقال: حدثني أبي، عن جَدِّي عطيةَ، قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-:»إن الغضبَ من الشيطانِ، وإن الشيطان خُلق من النارِ، وإنما تُطْفَأ النارُ بالماء، فإذا غضبَ أحدُكم فليتوضأ«.[حكم الألباني: ضعيف: ضعيف الجامع (١٥١٠)].
باب التجاوز في الأمر [٤: ٣٩٦]
٤٧٨٥/ ٤٦١٧ - عن عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت:»ما خُيِّرَ رسولُ اللَّه -ﷺ- في أمرين إلا اختارَ أيْسَرهما، ما لم يكن إثمًا، فإن كان إثمًا، كان أبعدَ الناس منه، وما انتقمَ رسولُ اللَّه -ﷺ- لنفسه، إلا أن تُنْتَهك حُرْمةُ اللَّه تعالى، فينتقمَ للَّه بها".[حكم الألباني: صحيح: مختصر الشمائل (٣٠٠): ق]
• وأخرجه البخاري (٣٥٦٠) ومسلم (٢٣٢٧) والترمذي (٣٤٢ - الشمائل).
٣ / ٣٠٥