• وأخرجه النسائي (٤٠٦٧) مطولًا.
وفي إسناده: إسماعيل بن عبد الرحمن السُّدِّي، وقد أخرج له مسلم (×)، ووثقه الإمام أحمد، وتكلم فيه غير واحد.
٤٣٦٠/ ٤١٩٤ - وعن الشَّعبي عن جرير -وهو ابن عبد اللَّه البَجَلي -رضي الله عنه- قال: سمعت النبي -ﷺ- يقول: «إذَا أَبَقَ العَبدُ إلى الشِّرْكِ فَقَدْ حَلَّ دَمُه».[حكم الألباني: ضعيف]
• وأخرجه مسلم (٦٩) بلفظ: «قد برئت منه الذمة» ورقم (٦٨) بلفظ: «فقد كفر» ورقم (٧٠) بلفظ: «لم تقبل منه صلاة» والنسائي (٤٠٥٢ - ٤٠٥٥).
ولفظ مسلم: «أيُّما عبدٍ أبَق فقد برئت منه الذمة».
وفي لفظ: إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة«.
وفي لفظ:»أيُّما عبدٍ أبَق من مواليه فقد كفر، حتى يرجع إليهم«.
• وأخرجه النسائي (٤٠٥٢ - ٤٠٥٥) باللفظ الذي ذكره أبو داود.
وفي لفظ له:»إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة، وإن مات مات كافرًا«. وأبق غلام لجرير فأخذه فضرب عنقه.
وفي لفظ:»إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة حتى يرجع إلى مواليه«.
١/ ٢ - باب الحكم فيمن سب النبي -ﷺ-[٤: ٢٢٦]
٤٣١٦/ ٤١٩٥ - عن ابن عباس -رضي الله عنهما-:»أن أعمى كانتْ له أمُّ ولدٍ تَشْتُم النبيَّ -ﷺ- وتقع فيه، فَيَنْهاها، فلا تنتهي، وَيزْجُرها فلا تنزجر، قال: فلما كانت ذاتَ ليلةٍ جعلت تَقَعُ في النبي -ﷺ- وتَشْتِمه، فأخذ المِغْوَل فوضعه في بطنها واتكأ عليها فقتلها، فوقعَ بين رجليها طفلٌ، فَلطَّختْ ما هناك بالدمِ، فلما أصبحَ ذُكر ذلك لرسول اللَّه -ﷺ-، فجمع الناسَ فقال: أَنْشُد اللَّه
٣ / ١٤٧