٤١٨٨/ ٤٠٢٤ - عن ابن عباس -رضي الله عنهما-، قال: «كان أهلُ الكتاب -يعني يَسْدُلون أشعارهم- وكان المشركون يَفْرُقُون رؤوسهم، وكان رسولُ اللَّه -ﷺ- تُعْجبهُ مُوافقةُ أهلِ الكتاب فيما لم يُؤمَرْ فيه، فسَدَلَ رسول اللَّه -ﷺ- ناصيته، ثم فَرَق بعدُ».[حكم الألباني: صحيح: ق]
• وأخرجه البخاري (٥٩١٧) ومسلم (٢٣٣٦) والترمذي في الشمائل (٢٩ - الدعاس) والنسائي (٥٢٣٨) وابن ماجة (٣٦٣٢).
٤١٨٩/ ٤٠٢٥ - وعن عائشة -رضي الله عنها- قالت: «كنتُ إذا أردتُ أن أفرُق رأسَ رسول اللَّه -ﷺ- صدَعْتُ الفَرْقَ من يافوخِه، وأُرْسِلُ ناصيته بين عينيه».[حكم الألباني: حسن]
• وأخرجه ابن ماجه (٣٦٣٣).
في إسناده: محمد بن إسحاق بن يسار، وقد تقدم الكلام عليه.
٤/ ١١ - باب في تطويل الجُمَّةِ [٤: ١٣٢]
٤١٩٠/ ٤٠٢٦ - عن وائل بن حُجْر -رضي الله عنه- قال: «أتيتُ النبي -ﷺ- وليَ شَعَر طويلٌ، فلما رآني رسول اللَّه -ﷺ- قال: ذُبَابٌ ذُبَابٌ، قال: فرجعتُ فجزَزْتُه، ثم أتيته من الغدِ، فقال: إنّي لَمْ أَعْنِكَ، وهذا أحسن».[حكم الألباني: صحيح]
• وأخرجه النسائي (٥٠٥٢) وابن ماجة (٣٦٣٦).
وفي إسناده: عاصم بن كليب الجَرَميّ، وقد احتج به مسلم في صحيحه.
وقال الإمام أحمد: لا بأس بحديثه.
وقال أبو حاتم الرازي: صالح.
وقال علي بن المديني: لا يحتج به إذا انفرد.
٣ / ٧٣