فقد أذن بالصلاة خلفهم وجعلها نافلة لأنهم أخروها عن وقتها. وظاهره أنهم لو صَّلوها فى وقتها لكان مأمورًا بصلاتها خلفهم فريضة (٣) ويؤيد القول بصحة الصلاة خلف الفاسق أيضًا حديث ابن مسعود أن النبى ﷺ قال: لعلّكم ستدركون أقوامًا يُصلّون صلاة لغير وقتها، فإذا أدركتموهم فصلوا فى بيوتكم فى الوقت الذى تعرفون، ثم صلوا معهم واجعلوها سُبْحَةً. وأخرجه أحمد. وأخرج نحوه أبو داود عن عبادة بن الصامت بسند رجاله رجال الصحيح (٤). ﴿١٣٢﴾
(١) وأخرجه البيهقى ص ١٢٢ ج ٣.
(٢) ص ١٤٧ ج ٥ نوى مسلم (كراهة تأخير الصلاة عن وقتها المختار) وص ١٣ ج ٤ - المنهل العذب. وص ١٩٦ ج ١ سنن ابن ماجه.
(٣) ص ٣٩ ج ٢ سبل السلام (صلاة الجماعة).
(٤) ص ٢٢١ ج ٥ - الفتح الربانى. وص ١٧ ج ٤ - المنهل العذب (إذا أخر الإمام الصلاة عن الوقت) و(لغير وقتها) أى لغير وقتها المختار وهو أول الوقت.
(٢) ص ١٤٧ ج ٥ نوى مسلم (كراهة تأخير الصلاة عن وقتها المختار) وص ١٣ ج ٤ - المنهل العذب. وص ١٩٦ ج ١ سنن ابن ماجه.
(٣) ص ٣٩ ج ٢ سبل السلام (صلاة الجماعة).
(٤) ص ٢٢١ ج ٥ - الفتح الربانى. وص ١٧ ج ٤ - المنهل العذب (إذا أخر الإمام الصلاة عن الوقت) و(لغير وقتها) أى لغير وقتها المختار وهو أول الوقت.
٣ / ٩٤