(والراجح) ما ذهب إليه الجمهور من صحة الصلاة خلف الفاسق مع الكراهة (وأجابوا) عن حديث جابر بأنه ضعيف لا تقوم به حجة كما تقدم. وعلى فرض صحته فالنهى فيه محمول على الكراهة كما أن الأمر فى حديث: مِرْثد وابن عمر محمول على الندب «ولا ينافى» الكراهة (حديث) مكحول عن أبى هريرة أن النبى ﷺ قال: صلوا خلف كل بّر وفاخر. أخرجه الدار قطنى وقال: مكحول لم يسمع من أبى هريرة ومَن دونه ثقات (٢). ﴿١٢٩﴾
«لأنه» ورد فى سد باب الخروج على الأئمة، ولأنه مجمع على ضعفه حتى قال بعض العلماء بوضعه. وأخرجه أبو داود والبيهقى بلفظ: الصلاة المكتوبة واجبة خلف كل مسلم بَرُّا كان أو فاخرًا وإن عمِل الكبائر (٣). ﴿١٣٠﴾
وهو منقطع فإن مكحولا لم يدرك أبا هريرة. وسئل عنه أحمد فقال: ما سمعناه بهذا. وقال الحاكم: هو حديث منكَر. وللبيهقى فى هذا الباب أحاديث
(١) ص ٣٠٦ ج ١ كشاف القناع (فصل فى الإمامة) وأراد بالشيخين: موفق الدين أبا محمد عبد الله بن قدامة. وأبا العباس أحمد بن تيمية.
(٢) ص ١٨٥ سنن الدار قطنى.
(٣) ص ٣١٦ ج ٤ المنهل العذب (إمامة البر والفاجر) وص ١٢١ ج ٣ - السنن الكبرى (الصلاة خلف من لا يحمد فعله).
(٢) ص ١٨٥ سنن الدار قطنى.
(٣) ص ٣١٦ ج ٤ المنهل العذب (إمامة البر والفاجر) وص ١٢١ ج ٣ - السنن الكبرى (الصلاة خلف من لا يحمد فعله).
٣ / ٩٣