الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق — الصفحة ٣٥٦٨

= إليه، فإن عمر أرى الناس لسنة رسول الله ﷺ، وإن تجويف المحراب سنة نصرانية فكيف يستن عمر بن عبد العزيز بسنة النصارى؟ وقد عثرنا على رسالة في دار الكتب المصرية ألفها السيوطي بين فيها بدعة المحاريب المجوفة وأقام الدليل على ذلك من السنة متكلما على الأحاديث سندا سندا (أنظر ص ٤٦٨ ج ١ مرآة الحرمين) ونقل ملخص الرسالة، واسمها (إعلان الأريب بحدوث بدعة المحاريب)، انظرها تامة ص ٩٦ ج ٤ من المنهل العذب المورود، وملخصه ص ١١٤ ج ٢ من الدين الخالص طبعة ثانية:
... ٢ - محراب عثمان في حائط المسجد القبلي، وهو محدث في مصلى عثمان، وكانت محاطة بسور من لبن اتخذها عثمان- لما طعن عمر رضي الله عنهما- ينقى بها الأشرار:
... ٣ - المحراب السليمي (نسبة لسليم الثاني) بني بأمره كما تقدم، أنظر هذه المحاريب الثلاثة برسمي ١١ و١٢ ص ٣٢٨ و٣٢٩.
... ٤ - محراب التهجد وهو خلف منزل على شمال حجرة السيدة فاطمة خارج المقصورة الدائرة عليها وعلى المقصورة الشريفة من جهة الشمال.
... ٥ - المحراب المجيدي وهو شمال دكة الأغوات، أحدث في العمارة التي أمر بها وابتدئت سنة ١٢٦٥ هـ. أنظر رسم ١٣ الروضة والمقصورة ص ٣٣٦.
(١) ص ٣٥٨ ج ١ زرقاني الموطأ (ما جاء في مسجد النبي ﷺ) وص ٤٦ ج ٣ فتح الباري (فضل ما بين القبر والمنبر) وص ١٦٢ ج ٩ نووي مسلم و(بيتي) أي الذي دفن فيه النبي ﷺ (روضة) أي كروضة من رياض الجنة في نزول الرحمة وحصول السعادة، وقيل: المعنى أن العبادة فيها تؤدي إلى الجنة، هذا وبين القبر والمنبر ثلاث وخمسون ذراعا وشبر (ومنبري على حوضي) المراد أن منبره ﷺ يكون على الحوض يوم القيامة، وقيل إن له هناك منبرا على حوضه.