وعن الشافعي أنه يأكل النصف ويتصدق بالنصف، لقوله تعالى: «ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير» (٢)
(وقالت) المالكية: يستحب أن يأكل المهدي من الهدى الذي يباح الأكل منه ويتصدق ويهدي بلا تحديد بثلث وغيره.
١٥ - التصرف في جلد الهدى ونحوه: يندب التصدق بجلد الهدى وجلاله وخطامه، ولا يجوز أن يعطي الجزار أجره منه، لقول علي رضي الله عنه: أمرني رسول الله ﷺ أن أقوم على بدنه وأن أتصدق بلحومها وجلودها وأجلتها وألا أعطي الجازر منها. وقال: نجن نعطيه من عندنا. أخرجه أحمد والشيخان وأبو داود وابن ماجه (٣). ﴿٣٠٠﴾
دل على استحباب سوق الهدى وجواز النيابة في نحره وتفرقته، وأنه يتصدق بلحومها وجلودها وجلالها وألا يعطي الجزار منها أجره لأنه في
(١) نظر ص ٢٢٨ ج ٣ مجمع الزوائد (فيما يعطب من الهدى والأكل منه) وص ٢٤٠ ج ٥ سنن البيهقي (الأكل من الضحايا والهدايا.).
(٢) الآية ٢٨ من سورة الحج. و(أيام معلومات) هي عشر ذي الحجة أو يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق. و(البائس) من أصابه بؤس وشدة.
(٣) أنظر رقم ٤٩ ص ٢٩ ج ١ تكملة المنهل العذب (كيف تنحر البدن) وباقي المراجع بهامش ٢ ص ٣١ منه.
(٢) الآية ٢٨ من سورة الحج. و(أيام معلومات) هي عشر ذي الحجة أو يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق. و(البائس) من أصابه بؤس وشدة.
(٣) أنظر رقم ٤٩ ص ٢٩ ج ١ تكملة المنهل العذب (كيف تنحر البدن) وباقي المراجع بهامش ٢ ص ٣١ منه.
٩ / ٣٠٤