٤ - العُمْرة التي كانت مع حجَّة الوداع: أَحْرَمَ بها النبيَّ ﷺ في ذِي القعدة على الصحيح وأَدي أَفعالها في ذِي الحجَّة، لأَنهم خرجوا من المدينة لخمس بقين من ذِي العقدة سنة عشر من الهجرة، وقدموا مكة في الرَّابع من ذِي الحجة (فقد تبين) أَنَّ النبيَّ ﷺ اعْتَمَر أَربع عُمر (لم يتم) الأُولى منها (وكانت) الرابعة مع حجَّة الوداع، فالمستقل التام منها عُمْرتان. وعليه يحمل حديث البراءِ بن عازِب رضي الله عنه قال: اعْتَمَر رسول الله ﷺ في ذِي القعدة
(١) الجعرانة بكسر فسكون ففتح الراء مخففة، وقد تكسر العين وتشدد الراء. وخطأه الشافعى (وهو) موضع بين مزدلفة وعرفة على حد الحرم فى الشرق. (انظر رسم ١ ص ٥٤).
(٢) انظر رقم ٢٥٩ ص ١٦٩ ج ٢ تكملة المنهل العذب. وباقى المراجع بهامش ٢ ص ١٧٠ منه. و(محرش) بضم ففتح فكسر الراء مشددة، أو بكسر فسكون ففتح. و(سرف) ككنف مصروفًا وممنوعًا من الصرف، موضع شمال مكة قريب من التنعيم. (انظر رسم ٨ ص ٢٢٠)
(٢) انظر رقم ٢٥٩ ص ١٦٩ ج ٢ تكملة المنهل العذب. وباقى المراجع بهامش ٢ ص ١٧٠ منه. و(محرش) بضم ففتح فكسر الراء مشددة، أو بكسر فسكون ففتح. و(سرف) ككنف مصروفًا وممنوعًا من الصرف، موضع شمال مكة قريب من التنعيم. (انظر رسم ٨ ص ٢٢٠)
٩ / ٢٣٢