... (روى) صدقة بن يسار عن القاسم بن محمد أن عائشة اعتمرت فى سنة ثلاث مرات، قال صدقة: قلت: هل عاب ذلك عليها أحد؟ قال: سبحان الله أم المؤمنين. أخرجه الشافع والبيهقى (٢). ﴿٧٧﴾
... (وقال) مالك: يكره تكرير العمرة فى السنة، لأن النبى ﷺ لم يكررها فى عام (ورد) بأن المندوب لا ينحصر فى فعله ﷺ، فقد كان يترك الشئ وهو يستحب فعله لدفع المشقة عن أمته، وقد رغب ﷺ فى العمرة بقوله: فثبت الاستحباب من غير تقييد، ولذا خالف مالكًا مطرف وطائفة من أتباعه.
٤ - مواقيت العمرة هى: (أ) لمن كان خارج المواقيت؛ مواقيت الحج المتقدمة (٣)، فلا يحل لمريد العمرة مجاوزتها بلا إحرام، لقول زهير ابن معاوية: حدثنى زيد بن جبير أنه أتى عبد الله بن عمر فسألته: من أين يجوز أن أعتمر؟ قال: فرضها رسول الله ﷺ لأهل نجد قرنا، ولأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة. أخرجه البخارى (٤). ﴿٢٥١﴾
(١) انظر ص ٢٩٢ ج ١ بدائع المنن، وص ٣٤٤ ج ٤ سنن البيهقى (من اعتمر فى السنة مرارًا).
(٢) انظر ص ٢٩٢ ج ١ بدائع المنن، وص ٣٤٤ ج ٤ سنن البيهقى.
(٣) انظر ص ٤٩ (أماكن الإحرام).
(٤) انظر ص ٢٤٦ ج ٣ فتح البارى (مواقيت الحج والعمرة) (فسألته) فيه التفات.
(٢) انظر ص ٢٩٢ ج ١ بدائع المنن، وص ٣٤٤ ج ٤ سنن البيهقى.
(٣) انظر ص ٤٩ (أماكن الإحرام).
(٤) انظر ص ٢٤٦ ج ٣ فتح البارى (مواقيت الحج والعمرة) (فسألته) فيه التفات.
٩ / ٢٢٦