(ومنها) أنه يستحب عند الحنفيين الركوب في جمرة العقبة في كل أيام الرمي والترجل في رمي الصغرى والوسطى (قال) أبو يوسف: كل رمي بعده فالمشي أفضل وكل رمي لا رمي بعده فالركوب أفضل (وقال) مالك والشافعي: يستحب لمن وصل منى راكبا أ، يرمي جمرة العقبة يوم النحر راكبا. وأما من وصلها ماشيا فيرميها ماشيا. وأما اليومان الأولان من أيام التشريق فالسنة أن يرمي فيهما كل الجمرات ماشيا. وفي اليوم الثالث يرمي راكبا وينفر إلى مكة (وقال) أحمد: يستحب أن يرمي ماشيا، لما روي نافع عن ابن عمر أن النبي ﷺ كان إذا رمي الجمار مشي إليه ذاهبا وراجعا. أخرجه الترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح (١) ﴿٢٠٨﴾
والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم وقال بعضهم: يركب يوم النحر ويمشى في الأيام بعده. أراد بهذا اتباع النبي ﷺ في فعله، لأنه روي عنه صلي الله عليه وسلم أنه ركب يوم النحر ولا يرمي فيه إلا جمرة العقبة (٢) يعنى أن الذي ثبت على النبي ﷺ
(١) ص ١٠٥ ج ٢ تحفة الأحوذي (في رمي الجمار راكبا).
(٢) ص ١٠٥ ج ٢ تحفة الأحوذي (في رمي الجمار راكبا).
(٢) ص ١٠٥ ج ٢ تحفة الأحوذي (في رمي الجمار راكبا).
٩ / ١٦٩