(١) التعريف بغير عرفة: وهو اجتماع الناس بعد عصر يوم عرفة في المساجد أو غيرها يدعون ويهللون ويكبرون تشبها بمن بعرفة فقد كرهه قربة في غيره (قال) شعبة: سألت الحكم وحمادًا عن اجتماع الناس يوم عرفة في المساجد، فقالا هو محدث. ونحوه عن إبراهيم النخعي. ذكره البيهقي (١) ﴿٣٩﴾
(٢) ومنها ما اعتاده بعض العوام في هذه الأزمان، من إيقاد الشمع بحبل عرفة ليلة التاسع أو غيرها يصطحبون الشمع من بلادهم لذلك. وهذه ضلالة فاحشة ارتكبوا فيها أنواعًا من القبائح (منها) إضاعة المال في غير وجهه (ومنها) إظهار شعائر المجوس في الاعتناء بالنار (ومنها) اختلاط الرجال بالنساء.
(ومنها) تقديم دخول عرفة على وقتها المشروع. فعلى ولي الأمر وكل من تمكن من غزالة هذه البدع أن يزيلها.
(٣) ومنها اعتقاد العامة أن جبل الرحمة هو الأصل في الوقوف بعرفة دون باقي بقاعها. وهذا خطأ بل أفضلها موقف رسول الله ﷺ عند الصخرات عن يسار الجبل.
(١) ص ١١٧ ج ٥ سنن البيهقي (التعريف بغير عرفات).
٩ / ٩٩