ويُسْتَحَبُّ أَنْ يُكَرِّر التلبية - كلما أَخذ فيها - ثلاث مراتٍ متوالياتٍ. ويجوزُ ردّ السَّلام في أَثنائها، ولكن يُكْرَهُ لغيره السلام عليه حالها. وإذا رَأَي شيئًا يُعْجِبُه قال: لَبَّيْك إِنَّ العَيْشَ عَيْشُ الآخِرَة، اقتداءً بالنبي ﷺ (قال) مُجاهد: كان النبي ﷺ يظهر في التلبية: لَبَّيْك اللَّهُمَّ لَبَّيْك، فذكَر التلبية ثم قال: لَبَّيْك إِن العَيْشَ عَيْشُ الآخرة. أخرجه الشافعي والبيهقي (٢) ﴿٨٠﴾
٥ - مدة التلبية: يُلَبِّي المحرم بالحجِّ من وقت الإحرام إلى رَمْي جَمْرَةِ العقبة يوم النَّحْر بأَول حَصَاةٍ، لما روى ابن عباس عن الفَضْل أَن رسول الله ﷺ لم يَزَلْ يُلَبِّي حتى بَلَغَ الجمرة: أخرجه الشافعي والسبعة، وهذا لفظ مسلم (٣) ﴿٨١﴾
(١) ص ٣٣ ج ٣ نصب الراية (مواضع إكثار التلبية) و(الشرف) بفتحتين، المكان المرتفع. و(الوادي) المكان المنخفض.
(٢) ص ١٠ ج ٣ بدائع المنن وص ٤٥ ج ٥ سنن البيهقي (كيف التلبية).
(٣) أنظر: رقم ٩٢ ص ١١٦ ج ١ تكملة المنهل العذب (متى تقع التلبية؟) وباقي المراجع بهامش ١ ص ١١٨ منه.
(٢) ص ١٠ ج ٣ بدائع المنن وص ٤٥ ج ٥ سنن البيهقي (كيف التلبية).
(٣) أنظر: رقم ٩٢ ص ١١٦ ج ١ تكملة المنهل العذب (متى تقع التلبية؟) وباقي المراجع بهامش ١ ص ١١٨ منه.
٩ / ٦٠