وعليه فالراجح القول باشتراط الصوم في الاعتكاف ولو تطوعًا (قال) ابن القيم: ولم ينقل عن النبي ﷺ أنه اعتكف مفطرًا قط، بل قالت عائشة رضي الله عنها: لا اعتكاف إلا بصوم ولم يذكر الله سبحانه وتعالى الاعتكاف إلا مع الصوم فالقول الراجح في الدليل الذي عليه جمهور السلف أن الصوم شرط في الاعتكاف (٢).
(هذا) والخلاف في لزوم صوم المعتكف المتطوع وعمده مبني على الخلاف في أن اعتكاف التطوع مقدر بيوم أولًا على ما تقدم فمن قال إنه مقدر وهم الجمهور اشترط الصوم ومن قال: إنه غير مقدر لم يشترطه (قال) ابن قدامة: إذا قلنا إن الصوم شرط لم يصح اعتكاف ليلة مفردة ولا بعض يوم ولا ليلة وبعض يوم لأن الصوم المشترط لا يصح في أقل من يوم ويحتمل أن يصح في بعض اليوم إذا صام اليوم كله لأن الصوم المشروط وجد في زمن الاعتكاف ولا يعتبر وجود المشروط في زمن الشرط كله (٣)
(٤) وقت الدخول في المعتكف: من نوى اعتكاف يوم وليلة أو أكثر يدخل معتكفة قبل غروب الشمس عند الجمهور والأئمة الأربعة (لحديث) أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن
(١) انظر ص ٣١٨ ج ٤ بيهقي وص ٤٣٩ ج ١ مستدرك.
(٢) انظر ص ١٧١ ج ١ زاد المعاد (هديه ﷺ في الاعتكاف).
(٣) انظر ص ١٢٢ ج ٣ مغنى ابن قدامة.
(٢) انظر ص ١٧١ ج ١ زاد المعاد (هديه ﷺ في الاعتكاف).
(٣) انظر ص ١٢٢ ج ٣ مغنى ابن قدامة.
٨ / ٥٤٢