(وقال) مالك والشافعي والثورى: لا زكاة في العسل قل أو كثر. وروى عن ابن عمر وعلي والجمهور لأنه مائع خارج من حيوان فأشبه اللبن، (ولقول) عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم: جاء كتاب من عمر بن عبد العزيز إلى أبي وهو بمعنى: أن لا تأخذ من العسل ولا من الخيل صدقة. أخرجه مالك والشافعي والبيهقي (٣).
(وقال) يحيى بن آدم: حدثنا حسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال: ليس في العسل زكاة. قال يحيى: وسئل حسن ابن صالح عن العسل فلم ير فيه شيئا، وذكر عن معاذ أنه لم يأخذ من العسل شيئا. أخرجه البيهقي (٤).
(وأجابوا) عن الأحاديث السابقة:
(أ) بأنها ضعيفة لا تقوم بها حجة.
(ب) وبأن هلالا المتعانى تطوع بما دفعه.
(١) انظر ص ٥٧٨ ج ٢ مغنى ابن قدامة.
(٢) انظر ص ٧ ج ٢ فتح القدير.
(٣) انظر ص ٧٢ ج ٢ زرقاني الموطأ (صدقة الرقيق والخيل والعسل) وص ١٢٧ ج ٤ بيهقي.
(٤) انظر ص ١٢٧ منه (ما ورد في العسل).
(٢) انظر ص ٧ ج ٢ فتح القدير.
(٣) انظر ص ٧٢ ج ٢ زرقاني الموطأ (صدقة الرقيق والخيل والعسل) وص ١٢٧ ج ٤ بيهقي.
(٤) انظر ص ١٢٧ منه (ما ورد في العسل).
٨ / ٢٢٧