إن كان الشهيد صبيا أو مجنونا لا يغسل كغيره عند مالك والشافعي وأحمد وأبي يوسف ومحمد، لعموم حديث عبد الله بن ثعلبه أن النبي ﷺ قال لقتلى أحد: «زملوهم بدمائهم فإنه ليس كلم يكلم في الله إلا يأتي يوم القيامة يدمى: لونه لون الدم وريحه ريح المسك» أخرجه النسائي (١). ﴿٥٧﴾
لم يفصل بين المكلف وغيره (وقال) النعمان: لا يثبت حكم الشهادة لغير المكلف لأنه ليس من أهل القتال فيغسل ويصلي عليه. (ورد) بأن النساء يعتبرن من الشهداء ولسن من أهل القتال.
(د) الشهيد غير الطاهر:
يعني الجنب والحائض ومن أصابته نجاسة- دلت الأحاديث السابقة على أن الشهيد لا يغسل ولو مات جنبا. وبه قالت المالكية وبعض الشافعية وأبو يوسف ومحمد (وقال) النعمان والحنبلية وبعض الشافعية: إذا مات الشهيد جنبا يغسل لأنه غسل وجب بغير الموت فلا يسقط بالموت كغسل النجاسة.
(ولحديث) ابن الزبير رضي الله عنهما أن حنظلة بن أبي عامر قتل- يعني في غزوة أحد- فقال النبي ﷺ: «إن صاحبكم حنظلة تغسله الملائكة فاسألوا صاحبته، فقالت: خرج وهو جنب لما سمع الهائعة، فقال النبي ﷺ: لذلك غسلته الملائكة» أخرجه البيهقي وابن حبان والحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم وسنده جيد (٢). ﴿٥٨﴾
(١) انظر ص ٢٨٢ ج ١ مجتبي (مواراة الشهيد في دمه) و(الكلم) بفتح فسكون: الجرح. و(يدمى) كيرضي.
(٢) انظر ص ١٥ ج ٤ بيهقي (الجنب يستشهد في المعركة) وص ٢٠٤ ج ٣ مستدرك و(الهائعة) الصوت الشديد يدعو إلى الحرب.
(٢) انظر ص ١٥ ج ٤ بيهقي (الجنب يستشهد في المعركة) وص ٢٠٤ ج ٣ مستدرك و(الهائعة) الصوت الشديد يدعو إلى الحرب.
٨ / ٥٧