الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق

ولذا قال الحنفيون وأحمد والجمهور: يكره تحريم اتباع النساء للجنازة لظاهر النهى في الأحاديث وإن كان في بعضها ضعف فيقوى بعضها بعضا. ويعضده المعنى - الحادث باختلاف الزمان - الذي أشارت إليه عائشة رضي الله عنها بقولها: لو أن النبي ﷺ رأى من النساء ما رأينا لمنعهن المساجد كما منعت بنو إسرائيل نساءها. أخرجه أحمد والشيخان وأبو داود والبيهقى (١). ﴿٦١٧﴾
وهذا في نساء زمانها رضي الله عنها فما ظنك بنساء زماننا. (وقالت) الشافعية: يكره تنزيها خروج النساء مع الجنائز (لقول) أم عطية رضي الله عنها: «نهينا أن نتبع الجنائز ولم يعزم علينا». أخرجه أحمد والشيخان وأبو داود وابن ماجة والبيهقى (٢). ﴿٦١٨﴾
(١) انظر ص ٢٠١ ج ٥ - الفتح الربانى (منعهن من الخروج إذا خشى منه الفتنة) وص ٢٣٨ ج ٢ فتح البارى (خروج النساء إلى المساجد) وص ٢٦٨ ج ٤ - المنهل العذب المورود (التشديد فى ذلك) أى فى خروج النساء الى المساجد وص ١٣٣ ج ٣ بيهقى
(٢) انظر ص ٢١ ج ٨ - الفتح الربانى (النهى عن اتباع الجنائز بنار أو نساء) وص ٩٣ ج ٣ فتح البارى (اتباع النساء الجنازة) وص ٢ ج ٧ نووى (نهى النساء ع ابتاع الجنائز) وص ٣٢٩ ج ٨ - المنهل العذب المورود. وص ٢٤٦ ج ١ ابن. ماجه. وص ٧٧ ج ٤ بيهقى.
٧ ‏/ ٤٤١