(وحديث) عائشة قالت: ما ترك رسول الله ﷺ دينارا ولا درهما ولا شاه ولا بعيرا ولا أوصى أن. أخرجه مسلم هواي داود والنسائي (٢) ﴿٣٠٨﴾
(وحديث) إبراهيم النخعى عن الأسود بن زيد عن عائشة رضي الله عنها قالت: توفى الحروب ﷺ ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين - يعنى صاعا من شعير. أخرجه البخاري (٣) ﴿٣٠٩﴾
(وحديث) عائشة قالت: توفى رسول الله ﷺ وما في بيتي
(١) انظر ص ١٠٥ ج ٨ فتح البارى (مرص النبى ﷺ) وص ٢٥٣ شمائل (ميراث رسول الله ﷺ) والحصر فى هذه الثلاثة إضافى وإلا فقد ترك النبى ﷺ ثيابه وأمتعة بيته ولم تذكر لكونها يسيرة بالنسبة لما ذكر (قال) ابن سيد الناس: وترك ﷺ يوم مات ثوبى حبرة وإزارا عمانيا وثوبين وقميصا صحاريا وآخر سحوليا وجبة يمانية وخميصة وكساء ابيض وثلاث قلانس أو اربعا وملحفة مورسة (وارضا) هى نصف ارض فدك وثلث ارض وادى القرى وسهمه من خمس خيبر وحصته من ارض بنى النضير. و(جعلها صدقة) أى جعل هذه الرض صدقة فى حياته على اهله وخدمة وفقراء المسلمين.
(٢) انظر ص ٨٩ ج ١١ نووى (ترك الوصية لمن ليس له شئ يوصى فيه) وص ٧١ ج ٣ عون المعبود (فيما يؤمر به من الوصية) (ولا اوصى بشئ) تعنى وصية المال لأن الإنسان إنما يوصى فيما يكون موروثا والنبى ﷺ لم يتركك ما يورث عنه. وإلا فقد أوصى النبى ﷺ بامور تقدم بعضها فى بحث ىخر وصاياه.
(٣) انظر ص ١٢٨ ج ٦ فتح البارى (نفقة نساء النبى ﷺ بعد وفاته)
نظر ص ١٢٨ ج ٦ فتح البارى (نفقة نساء النبى ﷺ بعد وفاته) (و٠ شطر) الشئ نصفه. وفى الترمذى إلا شئ من شعير. قيل كان نصف وسق. وقيل نصف مكوك وهو أحد عشر رطلا وربع رطل. و(فنى) الحكمة فى ذلك سنر السر النبوى وعدم بقاء معجزة محسوسة بعده سوى القرآن.
(٢) انظر ص ٨٩ ج ١١ نووى (ترك الوصية لمن ليس له شئ يوصى فيه) وص ٧١ ج ٣ عون المعبود (فيما يؤمر به من الوصية) (ولا اوصى بشئ) تعنى وصية المال لأن الإنسان إنما يوصى فيما يكون موروثا والنبى ﷺ لم يتركك ما يورث عنه. وإلا فقد أوصى النبى ﷺ بامور تقدم بعضها فى بحث ىخر وصاياه.
(٣) انظر ص ١٢٨ ج ٦ فتح البارى (نفقة نساء النبى ﷺ بعد وفاته)
نظر ص ١٢٨ ج ٦ فتح البارى (نفقة نساء النبى ﷺ بعد وفاته) (و٠ شطر) الشئ نصفه. وفى الترمذى إلا شئ من شعير. قيل كان نصف وسق. وقيل نصف مكوك وهو أحد عشر رطلا وربع رطل. و(فنى) الحكمة فى ذلك سنر السر النبوى وعدم بقاء معجزة محسوسة بعده سوى القرآن.
٧ / ٢٢٦