(وعن) خارجة بن الصلت التميمى عن عمه علاقة بن صحار أنه أتى النبي ﷺ فاسلم، ثم اقبل راجعا من عنده فمر على قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد، فقال أهله: إنا حدثنا أن صاحبكم هذا قد جاء بخير فهل عندكم شئ تداوونه؟ فرقيته بفاتحة الكتاب فبرأ، فأعطوني مائة شاة. فأتيت رسول الله ﷺ فأخبرته، فقال: هل قلت غير هذا؟ قلت: لا، قال: خذها فلعمري لمن أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق أخرجه أبو داود والنسائي والحاكم وصححه. (٢) ﴿١٩٩﴾
(١) ذكره البخارى معلقا عن ابن عباس انظر ص ٣٠٤ ج ٤ فتح البارى (ما يعطى فى الرقية) وهو طرف من حديث وصله البخارى بص ١٥٥ ج ١٠ فتح البارى (الشروط فى الرقية بفاتحة الكتاب).
(٢) انظر ص ١٩ ج ٤ عون المعبود (كيف الرقى). (فلعمرى) أى لحياتى واللام فى وقله لمن أكل جواب القسم أى من الناس من يأكل برقية باطل كذكر الكواكب والاستعانة بها وبالجن فعليه ٩ وزره وأنت أكلت برقية حق أى بذكر الله تعالى وكلامه فلا ورر عليك.
(٢) انظر ص ١٩ ج ٤ عون المعبود (كيف الرقى). (فلعمرى) أى لحياتى واللام فى وقله لمن أكل جواب القسم أى من الناس من يأكل برقية باطل كذكر الكواكب والاستعانة بها وبالجن فعليه ٩ وزره وأنت أكلت برقية حق أى بذكر الله تعالى وكلامه فلا ورر عليك.
٧ / ١٢٩