(٥٦) اليقطين: هو في اللغة كل ما لا ساق له كالبطيخ والقثاء والخيار والمراد به هنا الدباء والقرع (روى) أنس بن مالك أن خياطا دعا النبي ﷺ قال لطعام صنعه قال أنس: فذهبت مع النبي ﷺ إلى ذلك الطعام فقرب النبي ﷺ خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد فرأيت النبي ﷺ يتتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم أزل أحب الدباء منذ يومئذ. أخرجه الشيخان (٢). ﴿١٩٠﴾
(وقالت) عائشة: قال لي النبي ﷺ: «يا عائشة»، إذا طبختم قدرا فأكثروا فيها من الدباء فإنها تشد قلب الحزين " ذكره في الغيلانيات (٣). ﴿١٩٠﴾
(هذا) واليقطين بارد رطب يغذو غذاء يسيرا وهو سريع الانحدار إن لم يفسد قهل الهضم تولد منه خلط محمود مجانس لما يصحبه فإن أكل بالخردل تولد منه خلط حريف وبالملح خلط مالح ومع القابض قابض وإن طبخ بالسفرجل
(١) انظر ص ١٩٤ ج ٣ زاد المعاد.
(٢) انظر ص ٤٢١ ج ٩ فتح البارى (تتبع حوالى القصعة) وص ٢٣٣ ج ١٣ نووى (جواز أكل المرق واليقطين). والصحفة بفتح فسكون القصعة. وتتبع الدباء من حواليها يحتمل أنه من حوالى ناحيته منها أو من جميع جوانبها. والنهى عن ذلك خشية أن يتقذرة جليسه والنبى ﷺ لا يتقذره أحد بل يتبركون بىثاره ﷺ
(٣) انظر ص ١٩٥ ج ٣ زاد المعاد.
(٢) انظر ص ٤٢١ ج ٩ فتح البارى (تتبع حوالى القصعة) وص ٢٣٣ ج ١٣ نووى (جواز أكل المرق واليقطين). والصحفة بفتح فسكون القصعة. وتتبع الدباء من حواليها يحتمل أنه من حوالى ناحيته منها أو من جميع جوانبها. والنهى عن ذلك خشية أن يتقذرة جليسه والنبى ﷺ لا يتقذره أحد بل يتبركون بىثاره ﷺ
(٣) انظر ص ١٩٥ ج ٣ زاد المعاد.
٧ / ١٢٢