(قال) ابن العربي: وإنما نهى عن النتف دون الخضب، لأن فيه تغييرا للخلقة من أصلها بخلاف الخضب، فإنه لا يغير الخلقة على الناظر إليه (١).
(ب) تغيير الشيب: يستحب خضاب شعر الراس واللحية بالصفرة والحمرة عند الأئمة الأربعة. ويحرم بالسواد عند أبي حونيفة ومحمد، وهو الصحيح عند الشافعية. وصوبه النووي قال: يمنع المحتسب الناس من خضاب الشيب بالسواد إلا المجاهد (٢).
ودليل تحريمه حديث جابر بن عبد الله قال: أتى بأبي قحافة يوم الفتح ورأسه ولحيته كالثغامة بياضا، فقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد. أخرجه أحمد والأربعة إلا الترمذي (٣) ﴿٦١﴾.
(١) انظر ص ٢٩٣ ج ١ مجموع النووي.
(٢) انظر ص ٢٩٤ منه.
(٣) انظر ص ٨٥ ج ٤ سنن أبي داود (الخضاب). وص ٢٧٨ ج ٢ مجتبي (النهي عن الخضاب بالسواد). وص ١٩٩ ج ٢ سنن ابن ماجه. و(ابو قحافة) هو عثمان والد أبي بكر الصديق رضي الله عنهاغ. و(الثغامة) بثاء مفتوحة وغير معجمة مخففة: نبت أبيض الزهر والثمر، يشبه به بياض الشيب.
(٢) انظر ص ٢٩٤ منه.
(٣) انظر ص ٨٥ ج ٤ سنن أبي داود (الخضاب). وص ٢٧٨ ج ٢ مجتبي (النهي عن الخضاب بالسواد). وص ١٩٩ ج ٢ سنن ابن ماجه. و(ابو قحافة) هو عثمان والد أبي بكر الصديق رضي الله عنهاغ. و(الثغامة) بثاء مفتوحة وغير معجمة مخففة: نبت أبيض الزهر والثمر، يشبه به بياض الشيب.
١ / ١٩٥