٣ - دليل لبس الخرقة:
(قال) السيوطى فى زاد المسير: قد استنبطت للخرقة أصلا من السنة وهو (ما رواه) البيهقى فى الشعب عن عطاء الخراسانى أن رجلا أتى ابن عمر فساله عن إرخاء طرف العمامة فقال: إن رسول الله ﷺ بعث سرية وأمر عليها عبد الرحمن بن عوف وعقد له لواء وعلى عبد الرحمن عمامة من كرابيس مصبوغة بسواد، فدعاه رسول الله ﷺ فحل عمامته ثم عممه بيده وأفضل موضع اربع اصابع أو نحوها فقال: هكذا فاعتم فإنه أحسن وأجمل (١) ﴿٣٦٨﴾.
(وما رواه) أبو داود والبيهقى عن عبد الرحمن بن عوف قال: عممنى رسول الله ﷺ فيدلها بين يدى ومن خلفى. وفى سنده شيخ مجهول (٢) ﴿٣٧٠﴾.
(١) انظر ص ٢٢٩ حديث رقم ٢٨٤ من هذا الجزء وص ١٢ ج ٥ مجمع الزوائد (العمائم) ورواه الطبرانى فى الأوسط مطولا بسند حسن عن ابن عمر قال: كنت عاشر عشرة فى مسجد النبى ﷺ الأربعة وابن مسعود وابن عوف (الحديث) وفيه ثم أمر ابن عوف فتجهز لسرية بعثة عليها فاصبح وقد اعتم بعمامة كرابيس سواد فأتاه النبى ﷺ ثم نقصها فعممه فارسل من خلفه اربع اصابع أو نحوها ثم قال هكذا بابن عوف فاعتم فإنه أعرب وأحسن] ٣٦٩ [و(السرية) كعطية قطعة من الجيش، فعليه بمعنى فاعله، لأنها تسرى خفية و(كرابيس) جمع كرباس بكسر فسكون، وهو الثول الخشن من قطن أو غيره.
(٢) انظر ص ٥٥ ج ٤ سنن ابى داود (العمائم)
(٢) انظر ص ٥٥ ج ٤ سنن ابى داود (العمائم)
٦ / ٢٨٦