= الخدرى أن النبى ﷺ قال: الحسن والحسين سيد شباب أهل الجنة. أخرجه أحمد والترمذى وقال حديث صحيح حسن (*)] ٣٢٩ [
يعى أنهما رضي الله عنهما سيدا كل من مات شابا ودخل الجنة.
وأخرجه الحاكم من طريق زر بن جبيش عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وقال: هذا حديث صحيح بهذه الزيادة (يعنى وأبوهما خير منهما) ولم يخرجاه (تولى) الحسن رضي الله عنه الخلافة بعد قتل ابيه يوم الجمعة الرابع عشر من شهر رمضان سنة اربعين من الهجرة بايعه أربعون ألفا من أهل العراق. وأول من بايعه قيس بن سعد بن عبادة، قال له: ابسط يدك ابايعك على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وقتال المحلين (أى من استحلوا قتل على ولعنه) فقال الحسن: على كتاب الله وسنة نبيه فإنهما يأتيان على كل شرط فبايعه الناس على ذلك.
(وقد) كان على رضي الله عنه جهز جيشا لحرب الشام فأمر الحسن بخروج هذا الجيش تنفيذا لما عزم عليه ابوه وسير قيس بن سعد طليعة له ولكنه كان رضي الله عنه يكره الفتن واراقة الدماء، ويحب الألفة وجمع الكلمة. فارسل الى معاوية ابن ابى سفيان طالبا الصلح على شررط اشتراطها، وينزل لمعاوية عن الخلافة. فأرسل له معاوية مختوما ليس فيه كتابا طالبا منه أن يشترط لنفسه ما شاء، فكتب الحسن شروطا أهمها تأمين جيشه وشيعة على كلهم. فقبلها معاوية وقدم العراق وقابله الحسن بجيشه وبايعه بالخلافة هو وجنده فى أواخر ربيع الأول سنة إحدى واربعين هجرية.
(وبهذا) تحقق ما أخبر به الصادق المصدوق ﷺ (قال) ابو بكر رضي الله عنه: رايت النبى ﷺ على المنبر والحسن بن على معه، وهو يقبل على الناس مرة وعليه مرة ويقول: إن ابنى هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين قئتين من المسلمين، أخرجه البخارى (**) ﴿٣٣٠﴾
(وقال) ابو بكر: كان رسول الله ﷺ يصلى بالناس وكان الحسن بن على يثبت على ظهره اذا سجد فعل ذلك غير مرة فقالوا له: انك لتفعل =
يعى أنهما رضي الله عنهما سيدا كل من مات شابا ودخل الجنة.
وأخرجه الحاكم من طريق زر بن جبيش عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وقال: هذا حديث صحيح بهذه الزيادة (يعنى وأبوهما خير منهما) ولم يخرجاه (تولى) الحسن رضي الله عنه الخلافة بعد قتل ابيه يوم الجمعة الرابع عشر من شهر رمضان سنة اربعين من الهجرة بايعه أربعون ألفا من أهل العراق. وأول من بايعه قيس بن سعد بن عبادة، قال له: ابسط يدك ابايعك على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وقتال المحلين (أى من استحلوا قتل على ولعنه) فقال الحسن: على كتاب الله وسنة نبيه فإنهما يأتيان على كل شرط فبايعه الناس على ذلك.
(وقد) كان على رضي الله عنه جهز جيشا لحرب الشام فأمر الحسن بخروج هذا الجيش تنفيذا لما عزم عليه ابوه وسير قيس بن سعد طليعة له ولكنه كان رضي الله عنه يكره الفتن واراقة الدماء، ويحب الألفة وجمع الكلمة. فارسل الى معاوية ابن ابى سفيان طالبا الصلح على شررط اشتراطها، وينزل لمعاوية عن الخلافة. فأرسل له معاوية مختوما ليس فيه كتابا طالبا منه أن يشترط لنفسه ما شاء، فكتب الحسن شروطا أهمها تأمين جيشه وشيعة على كلهم. فقبلها معاوية وقدم العراق وقابله الحسن بجيشه وبايعه بالخلافة هو وجنده فى أواخر ربيع الأول سنة إحدى واربعين هجرية.
(وبهذا) تحقق ما أخبر به الصادق المصدوق ﷺ (قال) ابو بكر رضي الله عنه: رايت النبى ﷺ على المنبر والحسن بن على معه، وهو يقبل على الناس مرة وعليه مرة ويقول: إن ابنى هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين قئتين من المسلمين، أخرجه البخارى (**) ﴿٣٣٠﴾
(وقال) ابو بكر: كان رسول الله ﷺ يصلى بالناس وكان الحسن بن على يثبت على ظهره اذا سجد فعل ذلك غير مرة فقالوا له: انك لتفعل =
٦ / ٢٦٣