يجوز لبس الخاتم فى كل من اليمين واليسار«لقول» ابن عباس: رأيت رسول الله ﷺ يتختم فى يمينه. أخرجه الترمذى وقال: حديث حسن صحيح (١) ﴿٢٢٤﴾ «ولقول»عبد الله بن جعفر رضي الله عنه: كان النبى ﷺ يتختم عن يمينه. أخرجه الترمذى والنسائى والطبرانى فى الكبير (٢) ﴿٢٢٥﴾
«ولحديث» أنس أن النبى ﷺ كان يتختم فى يمينه، أخرجه النسائى والترمذى فى الشمائل (٣) ﴿٢٢٦﴾
(وعن) ابن عمر أن النبى ﷺ كان يتختم فى يساره، وكان فصه فى باطن كفه. أخرجه أبو داود (٤) ﴿٢٢٧﴾، (وعن) أنس قال: كان خاتم النبى ﷺ فى هذه وأشار الى الخنصر من يده اليسرى أخرجه مسلم (٥) ﴿٢٢٨﴾.
(واختلف) العلماء فى الأفضل، فعند غير الشافعية الأفضل لبسه فى خنصر اليسرى (قال) البدر العينى فى عمدة القارى: وينبغى أن يلبس خاتمه فى خنصر يده اليسرى، ولا يلبسه فى اليمنى ولا فى غير خنصر اليسرى، وسوَّى الفقيه أبو الليث بين اليمين واليسار (وقال) بعض أصحابنا: هو الحق لاختلاف الروايات ويقال جاءت الأحاديث صحيحة فى اليمين ولكن استقر الأمر على اليسار.
(١) انظر ص ٥٢ ج ٣ تحفة الأحوذى (لبس الخاتم فى اليمين) وص ٢٩٠ ج ٢ مجتبى (موضع الخاتم)
(٢) انظر ص ٥٢ ج ٣ تحفة الأحوذى (لبس الخاتم فى اليمين) وص ٢٩٠ ج ٢ مجتبى (موضع الخاتم)
(٣) انظر ص ٢٨٩ منه (سنة خاتم النبى ﷺ) وص ٨٢ - الشمائل المحمدية.
(٤) انظر ص ٩١ ج ٤ سنن ابى داود (التختم فى اليمين أو اليسار).
(٥) انظر ص ٧٢ ج ١٤ نووى مسلم (تحريم خاتم الذهب على الرجال).
(٢) انظر ص ٥٢ ج ٣ تحفة الأحوذى (لبس الخاتم فى اليمين) وص ٢٩٠ ج ٢ مجتبى (موضع الخاتم)
(٣) انظر ص ٢٨٩ منه (سنة خاتم النبى ﷺ) وص ٨٢ - الشمائل المحمدية.
(٤) انظر ص ٩١ ج ٤ سنن ابى داود (التختم فى اليمين أو اليسار).
(٥) انظر ص ٧٢ ج ١٤ نووى مسلم (تحريم خاتم الذهب على الرجال).
٦ / ١٩٨