(وعن) عبد الله بن سعد عن أبيه قال: رأيت رجلا ببخارى على بغلة بيضاء، عليه عمامة خز سوداء فقال: كسانيها رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم. أخرجه أبو داود (٢) ﴿٩٤﴾.
(قال) ابن الأثير فى النهاية: الخز ثياب تنسج فى صوف وإبريسم. وهى مباحة وقد لبسها الصحابة والتابعون فيكون النهى عنها لأجل التشبه بالعجم وزى المترفين.
(وقال) القاضى عياض: الخز ما خلط من الحرير والوبر.
وأجاب الجمهور (أ) عن اثر ابن عباس بأنه يحتمل أن يراد بالمصمت فيه الخالص أو ما غالبه حرير، بدليل قوله: وأما العلم وسدى الثوب فلا باس به.
(ب) وعن حديث عبد الله بن سعد عن أبيه «بأن قول» الرجل فى عمامة
(١) انظر ص ٤٩ ج ٢ سنن أبى داود (الرخصة فى العلم وخيط الحرير ٩ وص ١٤٥ ج ٥ مجمع الزوائد (استعمال الحرير لعله) والمصمت، بضم فسكون ففتح، الخالص والسدى بفتح السين وقد تضم، ما يمد طولا فى النسج، واللحمة، بضم اللام وفتحها ما ينسخ عرضا.
(٢) انظر ص ٤٥ ج ٤ سنن ابى داود (فى الخز) و(رجلا) هو عبد الله بن خازن بالخاء المعجمة والزاى، كنيته أبو صالح. قيل إن له صحبة.
(٢) انظر ص ٤٥ ج ٤ سنن ابى داود (فى الخز) و(رجلا) هو عبد الله بن خازن بالخاء المعجمة والزاى، كنيته أبو صالح. قيل إن له صحبة.
٦ / ١٢٥