(النوع) الثاني: أن يأتي فيها بذكرٍ أو دعاءٍ لم يرد الشرع به فيها، كقوله: آمين رب العالمين؛ وقوله في التكبير: الله أكبر كبيرًا، ونحو ذلك، فهذا لا يشرع له السجود، لأنه روي عن النبيِّ ﷺ أنه سمعَ رجلًا يقول في الصلاةِ: الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه كما يحب ربنا ويرضى. فلم يأمرهُ بالسجود (٢).
(تنبيهات): (الأول) اشتمل هذا الجزء على أدلة الأحكام من الكتاب مضبوطة مفسرة مبينًا مراجعها. (الثاني) اشتمل على: (أ) ٤٠٧ سبعة وأربعمائة حديث، المكرر منها ثلاثة عشر حديثًا. (ب) على ٦٢ اثنين وستين أثرًا، المكرر منها أثران. (الثالث) قد بين بهامش هذا الجزء أهم المراجع التي استعين بها في تخريج أدلته ومراجع النصوص العلمية. فلينظر بيانها بصفحتي ٣٧٥ و٣٧٦ من الجزء السابع من (الدين الخالص).
والله تعالى ولي التوفيق والهداية. والصلاة والسلام على من أنزل عليه الكتاب، وعلى آله والأصحاب، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.
تم بحمد الله تعالى الجزء الخامس من الدين الخالص ويليه إن شاء الله تعالى الجزء السادس، وأوله: (السبب الثاني) لسجود السهو - النقص في الصلاة.
(١) هذا بعض حديث عند مسلم عن ابن مسعود ص ٦٦ ج ٥ نووي مسلم (السهو في الصلاة والسجود لها).
(٢) ص ٦٧٦ ج ١ مغنى (حكم الزيادة في الصلاة) والرجل الذي سمعه النبي ﷺ يقول في الصلاة: الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه- هو رفاعة بن رافع تقدم حديثه رقم ٢٦٨ ص ٢٠٦ ج ٢ الدين الخالص طبعة ثانية (ذكر الاعتدال).
(٢) ص ٦٧٦ ج ١ مغنى (حكم الزيادة في الصلاة) والرجل الذي سمعه النبي ﷺ يقول في الصلاة: الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه- هو رفاعة بن رافع تقدم حديثه رقم ٢٦٨ ص ٢٠٦ ج ٢ الدين الخالص طبعة ثانية (ذكر الاعتدال).
٥ / ٣٠٣