(وبهذا) قال المحدثون والمحققون من الفقهاء (قال) ابن نجيم الحنفي: ذَكَرَ المحقق (يَعْني الكمال ابن الهمام) في الفَتْح ما حاصِله أنَّ الدليل يقتضي أن تكون السنة من العشرين ما فعله ﷺ ثم تركه خشية أن يكتب علينا، والباقي مستحب. وقد ثبتَ أن ذلك كان إحدى عشرة ركْعة بالوتر كما في الصحيحين. فإذن يكون المسنون على أصول مشايخنا ثمانية منها والمستحب اثنتى عشرة (٣).
(١) ص ٩٠ قيام الليل (صلاة النبي ﷺ جماعة ليلًا في رمضان)، ص ١٧٢ ج ٣ مجمع الزوائد (قيام رمضان).
(٢) ص ٢٢١ ج ١ زرقاني الموطإ (صلاة النبي ﷺ في الوتر)، وص ١٦ ج ٥ الفتح الرباني، وص ١٨١ ج ٤ فتح الباري (فضل من قام رمضان)، وص ٢٤٨ ج ١ مجتبي (كيف الوتر بثلاث؟)، وص ٢٦٩ ج ٧ المنهل العذب (صلاة الليل)، وص ٣٣٢ ج ١ تحفة الاحوذي (وصف صلاة النبي ﷺ بالليل).
(٣) ص ٦٦ ج ٢ البحر الرائق (وسن في رمضان عشرون ركعة).
(٢) ص ٢٢١ ج ١ زرقاني الموطإ (صلاة النبي ﷺ في الوتر)، وص ١٦ ج ٥ الفتح الرباني، وص ١٨١ ج ٤ فتح الباري (فضل من قام رمضان)، وص ٢٤٨ ج ١ مجتبي (كيف الوتر بثلاث؟)، وص ٢٦٩ ج ٧ المنهل العذب (صلاة الليل)، وص ٣٣٢ ج ١ تحفة الاحوذي (وصف صلاة النبي ﷺ بالليل).
(٣) ص ٦٦ ج ٢ البحر الرائق (وسن في رمضان عشرون ركعة).
٥ / ١٥٧