(وهو) صريح في أن الصلاة آخر الليل أفضل من أوله. وأراد عمر رضي الله عنه بالبدعة الأمر البديع الجميل، وهو احياء سنة النبي ﷺ. وهي صلاة التراويح جماعةً على قاريءٍ واحدٍ، كما فعل رسول الله ﷺ في حياته وتركه خشية الافتراض، لا البدعة في العبادة؛ لأن كل بدعة فيها ضلالة «لقوله» ﷺ: وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالةٍ في النار (٢) خلافًا لما يزعمه بعض المجازفين الجاهلين من أن البدعة في العبادة قد تكون مستحسنة، ويستدلون على زعمهم بقول سيدنا عمر رضي الله عنه: نعمت البدعة هذه. وكيف يتوهم من عنده أدنى إلمام بشيء من أحكام الدين وأحوال الصحابة رضي الله عنهم أن العبادة يدخلها شيءٌ من البدع، او يقول أحد الصحابة بحسنها
(١) ص ٢١٤ ج ١ زرقاني الموطأ (قيام رمضان) وص ١٧٩ ج ٤ فح الباري (صلاة التراويح) وص ٤٩٣ ج ٢ سنن البيهقي (قيام رمضان).
(٢) هو بعض حديث، أخرجه مسلم وغيره، تقدم تامًا رقم ١٣٥ ص ٨٨ ج ٢ دين (بدع الاذان) ورقم ١٩٤ ص ٢٠٢ ج ٤ دين طبعة ثانية (سنن الخطبة).
(٢) هو بعض حديث، أخرجه مسلم وغيره، تقدم تامًا رقم ١٣٥ ص ٨٨ ج ٢ دين (بدع الاذان) ورقم ١٩٤ ص ٢٠٢ ج ٤ دين طبعة ثانية (سنن الخطبة).
٥ / ١٥٥