الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق — الصفحة ١٧٤٦

خلأت القصوى (أي أعيت حتى ألقت خلاءها، أي عنقها) فقال عليه الصلاة والسلام: ما خلأت وما ذاك لها بخلق، ولكن حبسها حابس الفيل، والذي نفسي بيده لا يسألوني خطة (خصلة) يعظمون فيها حرمات الله إلا أجبتهم اليها، ثم زجرها فوثبت، فعدل حي نزل بأقصى الحديبية على ثمد (بفتحتين وبفتح فسكون، أي بئر) قليل الماء فنزح، وشكا الناس العطش، فانتزع ﷺ سهمًا من كنانته فوضعوه فيه، فما زال يجيش (يفور) لهم بالري حتى صدروا عنه. فجاء بديل بن ورقاء الخزاعي، فقال لرسول الله ﷺ: إن القوم قد خرجوا لقتالك وصدك عن البيت. فقال ﷺ: إنما جئنا معتمرين، وإن قريشًا قد أضرت بهم الحرب، فإن شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا ما بيني وبين الناس، فإن أظهر اطاعوني إن شاءوا، وإلا فقد جموا (بشد الميم، أي استراحوا وكثروا) وإن أبوا فلأقاتلنهم حتى تفرد سالقي (صفحة عنقي) ولينفذن الله أمره. فقال بديل: سأبلغهم ما قلت. فلما بلغهم أرسلوا اليه ﷺ عروة بن مسعود الثقفي، فأتاه فكلمه. فقال له مثل قوله لبديل. فقال عروة: أي محمد، أرأيت إن استأصلت قومك هل سمعت أن أحدًا اجتاح أهله؟ وإن تكن الاخرى فإني لأرى وباشًا (أي أخلاطًا) من الناس خليقًا أن يفروا ويدعوك. فقال ابو بكر رضي الله عنه: امصص بظر اللات، انحن نفر وندعه؟ ثم رجع عروة وقد رأى آداب الصحابة مع النبي صلى الله عليه الصلاة والسلام، إذا أمر ابتدروا أمره، واذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه، واذا تكلم خفضوا أصواتهم ولا يحدون النظر اليه تعظيمًا له. فقال: لقد وفدت (من باب وعد) على قيصر وكسرى والنجاشي، فوالله ما رأيت ملكًا في قومه مثل محمد في أصحابه، وإنه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها.
(ثم) بعث صلى لله عليه وسلم عثمان بن عفان الى قريش يخبرهم أنه ﷺ ما جاء الا معتمرًا، فدخل عثمان مكة في جوار أبان بن سعيد، فبلغ ما أرسل به، فقالوا له: إن شئت أن تطوف بالبيت فطف، فقال: لا اطوف ورسول الله ﷺ ممنوع. فحبسوه وأشيع أنه قتل .... فدعا النبي ﷺ أصحابه الى البيعة، فبايعوه تحت الشجرة على الموت. وضرب ﷺ إحدى يديه على الاخرى وقال: هذه لعثمان، فخافت أمرهم قريش، فأرسلوا اليه ﷺ سهيل بن عمرو طالبًا الصلح على شروط هي: -
(أ) أن ينصرف عامه هذا ويأتي من قابل معتمرًا ويدخل كة والسيوف في القراب فيقيم ثلاثًا.
(ب) مد الصلح ووضع الحرب بين الفريقين عشرة أعوام.
(جـ) من جاء من قريش الى النبي ﷺ مسلمًا يرده الى قومه، ومن جاء قريشًا من المسلمين لا يردونه.
(د) من أراد من غير قريش الدخول في عهد النبي ﷺ دخل، ومن أراد الدخول في عهد قريش دخل.
فدعا النبي ﷺ عليًا رضي الله عنه فأملاه كتاب الصلح، فكتب نسختين. =