٦ - هدى النبى ﷺ فى الاستسقاء:
قال العلامة ابن القيم: ثَبَتَ أَنَّهُ ﷺ اسْتَسْقَى على وُجُوه:
(أَحَدُها) يَوْمَ الجُمْعة على المنْبَر فى اَثْنَاءِ خُطْبَتِه وقال: اللَّهُمَّ أَغِثْنَا. اللَّهُمَّ اسْقِنَا. اللَّهُمَّ اسْقِنَا.
(الثانى) أَنَّهُ ﷺ خَرَجَ إِلى المصَلَّى وصَلَّى بالناس ركعَتَيْن وخَطَبَ.
(الثالث) أَنَّهُ اسْتَسْقَى على مِنْبَرِ المدينةِ اسْتِسْقَاءً مجرَّدًا فى غَيْرِ يَوْم الجمعة. ولم يحْفَظْ عنه ﷺ فى هذا الاسْتِسْقَاءِ صلاة.
... (الرابع) أنَّهُ اسْتسْقَى وهو جَالِسٌ في المسجد فَرَفَعَ يَدَيْهِ ودَعَا الله عز وجل فحفظ من دعائه حينئذٍ: اللهمَّ اسقنا غيثًا مغيثًا مريعًا طبقًا عاجلًا غير رائِثٍ، نافعًا غير ضارّ.
(الخامس) أنه استسقَى عِنْدَ أحجار الزَّيت قريبًا من الزَّوراءِ، وهي خارج باب السلام نَحْوَ قَذْفة حَجَر ينعطفُ عن يمين الخارج من المسجد.
(السادس) أنَّهُ اسْتسقَى في بعض غَزَواتِه لما سبقه المشركُون إلى الماءِ فأصَابَ المسلمين العطَشَ، فشَكَوْا إلى رسول الله ﷺ. وقال بعضُ المنافقين: لو كَانَ نبَّيًا لاسْتسقَى لقومِهِ كما استسقى مُوسَى لِقَوْمِهِ، فبلَغَ ذلك النبيَّ ﷺ فقال: أَوَقَدْ قالُوها؟ عَسَى
(١) ص ٢٩٥ ج ٢ مغنى (يستحب أن يستسقى بمن ظهر صلاحه) والترس بضم فسكون وجمعه تروس.
٥ / ١٤٥