(وبهذا) قال أَبو حنيفة ومالك والشافعى واللَّيْثِ بن سعد وجمهور الفقهاءِ.
(وقال) أَحمد وأَبو يوسف ومحمد وابن المنذر: يُجَهَرُ بالقراءَةِ فى صلاةِ الكُسُوف. وهو مروىّ عن علىَّ وزد بن أَرْقَم والبراءِ بن عازِب «لحديث» عائشة أَنَّ رسول الله ﷺ قَرَأَ قراءَةً طويلةً فَجَهَرَ بها، يعنى فى صلاةِ الكُسُوف. أَخرجه أَبو دادو والبيقى والحاكم. وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين (٢) ﴿١٢٠﴾ «ولقولها» خَسَفَتِ الشَّمْسُ على عَهْدِ رسول الله ﷺ فأَتى المصلَّى فكَبَّر وكَبَّر الناس، ثم قَرَأَ فَجَهَرَ بالقراءَةِ وأَطَالَ الْقِيَامَ (الحديث) أَخرجه أَحمد والشيخان والترمذى (٣) ﴿١٢١﴾.
(١) ص ٣٧ ج ٧ المنهل العذب (القراءة فى صلاة الكسوف) وص ٣٣٥ ج ٣ سنن البيهقى (من قال يسر بالقراءة فى خسوف الشمس)، وص ٣٣٣ ج ١ مستدرك.
(٢) ص ٣٨ ج ٧ المنهل العذب، وص ٣٣٦ ج ٣ سن البيهقى (من اختار الجهر بها وص ٣٣٤ ج ١ مستدرك.
(٣) ص ١٨٢ ج ٦ الفتح الربانى، وص ٣٨٢ ج ٢ فتح البارى (الجهر بالقراء فى الكسوف) وص ٢٠٣ و٢٠٤ ج ٦ نووى مسلم، وص ٣٩٣ ج ١ تحفة الأحوذى (كيف القراءة فى الكسوف) والمراد بالمصلى المكان الذى كان يصلى فيه النبى ﷺ فى المسجد كما صرح بذلك فى رواية لمسلم.
(٢) ص ٣٨ ج ٧ المنهل العذب، وص ٣٣٦ ج ٣ سن البيهقى (من اختار الجهر بها وص ٣٣٤ ج ١ مستدرك.
(٣) ص ١٨٢ ج ٦ الفتح الربانى، وص ٣٨٢ ج ٢ فتح البارى (الجهر بالقراء فى الكسوف) وص ٢٠٣ و٢٠٤ ج ٦ نووى مسلم، وص ٣٩٣ ج ١ تحفة الأحوذى (كيف القراءة فى الكسوف) والمراد بالمصلى المكان الذى كان يصلى فيه النبى ﷺ فى المسجد كما صرح بذلك فى رواية لمسلم.
٥ / ١٠٩