٤ - النداء لصلاة الكسوف: تُؤَ ... دَّى صلاة الكُسُوفِ بلا أَذَانٍ ولا إِقامة ويُسَنُّ أَن يُنَادَى لها: الصَّلآةُ جامِعَة (٢)، وهذا مُتَّفَقٌ عليه «لقول» عائشةَ رضي الله عنها: كَشَفَت الشَّمْس فأَمَرَ رسول الله ﷺ رَجُلًا فَنَاَى: إِنَّ الصَّلاةَ جامِعة. أَخرجه أَبو داود (٣) ﴿١١٦﴾.
«ولقول» عبد الله بن عُمر: لَمَّا كَسَفَت الشمس على عَهْدِ رسول الله ﷺ نُدِىَ: أَنَّ الصَّلآة جامِعَة. أَخرجه الشيخان (٤) ﴿١١٧﴾.
٥ - القراءة فى صلاة الكسوف: يُسَنُّ أَن تُطَالَ فيها القراءَة وأَن تكون سِرًّا «لقول» ابن عباس: خَسَفَت الشَّمْس فَصَلَّى رسول الله ﷺ والنَّاس معه فقَامَ قيامًا طويلًا بنحو من سورة البقرة، ثم ركَعَ ركوعًا طويلاَ. (الحديث) أَخرجه الأَئِمة والنسائى والبيهقى (٥) ﴿١٨٨﴾.
(١) ص ٦٥ ج ٧ عمدة القارى «استنباط الأحكام» من حديث أبى بكرة السابق رقم ١١١ ص ١٠٧ (عددها).
(٢) «الصلاة جامعة» بالنصب فيهما على الحكاية. والصلاة فى الأصل منصوبة على الإغراء، وجامعة حال، أى احضروا الصلاة حال كونها جامعة. وروى برفعهما على أن الصلاة مبتدأ وجامعة خبر، أى ذات جماعة.
(٣) ص ٣٩ ج ٧ المنهل العذب (أينادي فيها بالصلاة؟).
(٤) ص ٣٦٢ ج ٢ فتح البارى (النداء بالصلاة جدامعة فى الكسوف) وص ٢١٤ ج ٦ نووى مسلم (ذكر النداء بصلاة الكسوف الصلاة جامعة)
(٥) ص ٣٣٥ ج ١ زرقانى الموطإ (العمل فى صلاة الكسوف) وص ١٨٤ ج ١ بدائع المنن، وص ٢٠٣ ج ٦ الفتح الربانى، وص ٣٦٧ ج ٢ فتح البارى (صلاة الكسوف جماعة) وص ٢١٢ ج ٦ نووى مسلم، وص ٣٨ ج ٧ المنهل العذب (القراءة فى صلاة الكسوف) وص ٣٢١ ج ٣ سنن البيهقى (كيف يصلى فى الخسوف؟).
(٢) «الصلاة جامعة» بالنصب فيهما على الحكاية. والصلاة فى الأصل منصوبة على الإغراء، وجامعة حال، أى احضروا الصلاة حال كونها جامعة. وروى برفعهما على أن الصلاة مبتدأ وجامعة خبر، أى ذات جماعة.
(٣) ص ٣٩ ج ٧ المنهل العذب (أينادي فيها بالصلاة؟).
(٤) ص ٣٦٢ ج ٢ فتح البارى (النداء بالصلاة جدامعة فى الكسوف) وص ٢١٤ ج ٦ نووى مسلم (ذكر النداء بصلاة الكسوف الصلاة جامعة)
(٥) ص ٣٣٥ ج ١ زرقانى الموطإ (العمل فى صلاة الكسوف) وص ١٨٤ ج ١ بدائع المنن، وص ٢٠٣ ج ٦ الفتح الربانى، وص ٣٦٧ ج ٢ فتح البارى (صلاة الكسوف جماعة) وص ٢١٢ ج ٦ نووى مسلم، وص ٣٨ ج ٧ المنهل العذب (القراءة فى صلاة الكسوف) وص ٣٢١ ج ٣ سنن البيهقى (كيف يصلى فى الخسوف؟).
٥ / ١٠٨