= الاستخفاف بالإسلام، وعدم الميل إلى دين الكفرة وإلا كان كفرًا، فكيف يستبيح من يؤمن بالله واليوم الآخر لبس ما ذكر ويترك زيه القومى العربى إلى زى قوم يؤدى تقليدهم إلى ذهاب قوميتنا، وفناء شخصيتنا التى حث الشارع على المحافظة عليها واحترامها، حفظًا لكياننا (روى) أبو المليح بن أسامة عن أبيه أن رسول الله ﷺ قال: اعتموا تزدادوا حلمًا. قال: وقال على رضي الله عنه: العمائم تيجان العرب. أخرجه أبو دادود [١٠٠] ص ٢٦١ ج ٣ تيسير الوصول (العمائم - اللباس).
وسيأتى مزيد بيان لهذا فى بحث اللباس إن شاء الله تعالى.
(١) ص ٢٣٧ ج ٤ سبل السلام (يحرم التشبه بالكافر).
(٢) ص ١٧٥ ج ١٠ فتح البارى (الخضاب - اللباس) وص ٨٠ ج ١٤ نووى مسلم (خضاب الشيب) وص ٢٧٨ ج ٢ مجتبى، وص ٨٥ ج ٤ سنن أبى داود، وص ١٩٩ ج ٢ سنن ابن ماجه (الخضاب بالحناء) و(لا يصبغون) أى لحاهم وشعورهم (فخالفوهم) واصبغوها بغير السواد. أما تغييرها بالسواد فحرام أو مكروه على ما تقدم بيانه فى بحث (تغييير الشيب) ج ١ دين.
(٣) ص ٩٤ و٩٥ اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم. و(والرطانة) بكسر الراء وفتحها: التكلم بلغة العجم.
(٤) ص ٩٤ و٩٥ اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم. و(والرطانة) بكسر الراء وفتحها: التكلم بلغة العجم.
وسيأتى مزيد بيان لهذا فى بحث اللباس إن شاء الله تعالى.
(١) ص ٢٣٧ ج ٤ سبل السلام (يحرم التشبه بالكافر).
(٢) ص ١٧٥ ج ١٠ فتح البارى (الخضاب - اللباس) وص ٨٠ ج ١٤ نووى مسلم (خضاب الشيب) وص ٢٧٨ ج ٢ مجتبى، وص ٨٥ ج ٤ سنن أبى داود، وص ١٩٩ ج ٢ سنن ابن ماجه (الخضاب بالحناء) و(لا يصبغون) أى لحاهم وشعورهم (فخالفوهم) واصبغوها بغير السواد. أما تغييرها بالسواد فحرام أو مكروه على ما تقدم بيانه فى بحث (تغييير الشيب) ج ١ دين.
(٣) ص ٩٤ و٩٥ اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم. و(والرطانة) بكسر الراء وفتحها: التكلم بلغة العجم.
(٤) ص ٩٤ و٩٥ اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم. و(والرطانة) بكسر الراء وفتحها: التكلم بلغة العجم.
٥ / ٨٧