المقصود بالمسالة:
إذا لبس خفًا صحيحًا مما يجوز المسح عليه، ثم لبس فوقه خفًا مخرقًا فهل له المسح عليه أو لا يصح مسحه؟
اختيار القاضي:
اختار -رحمه الله -، أن من لبس خفًا مخرقًا على خفٍ صحيح أنه لا يجوز له المسح إلا على التحتاني، مخالفًا في اختياره المشهور من مذهب الحنابلة، كما سيأتي في ذكر الأقوال.
قال المرداوي رحمه الله: (لو كان الفوقاني مخرقا، والتحتاني صحيحا من جورب أو خف، أو جرموق، جاز المسح على الفوقاني على الصحيح من المذهب، ... وقيل: لا يجوز المسح إلا على التحتاني، اختاره القاضي) (١).
سبب الخلاف:
هل الخف الفوقاني والتحتاني كل منهما بدل مستقل عن الغسل أم لا؟ (٢).
(١) انظر: الإنصاف (١/ ١٨٣).
(٢) انظر: الإنصاف (١/ ١٨٤)،بدائع الصنائع (١/ ١٠).
(٢) انظر: الإنصاف (١/ ١٨٤)،بدائع الصنائع (١/ ١٠).
١٩٧