قال الخلال: أخبرنا محمد بن علي، قال: حدثنا مهنا: أنه سأل أبا عبد اللَّه، قال: قلت: ولا بأس أن ينظر إلى عورة الصبي؟ وذكرت له أن النبي -ﷺ- كان ينظر إلى ذكر ابنه (١).
قال: نعم.
«أحكام النساء» (٨٤)
قال الخلال: أخبرني محمد بن موسى، قال: حدثنا جعفر قال: سمعت أبا عبد اللَّه، وسئل عن الرجل ينور (٢) والديه، قال: لا.
«أحكام النساء» (٩٠)
(١) روى الطبراني ٣/ ٥١ (٢٦٥٨)، ١٢/ ١٠٨ (١٢٦١٥) وابن عدي في «الكامل» ٧/ ١٧٥ من طريق قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه، عن ابن عباس قال: رأيتُ النبي -ﷺ- فرج ما بين فخذي الحسين، وقبل زبيبته.
قال الهيثمي في «المجمع» ٩/ ١٨٦: إسناده حسن.
قال الحافظ في «التلخيص» ١/ ١٢٧: قابوس ضعفه النسائي.
وروى الخطيب في «تاريخ بغداد» ٣/ ٢٩٠، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» ١٤/ ٢٢٤ من طريقه عن جابر -رضي الله عنه- قال: رأيت رسول اللَّه -ﷺ- وهو يفحج بين فخذي الحسين وبقبل زبيبته. . الحديث.
قال الخطيب بعده: هذا الحديث موضوع إسنادًا ومتنًا.
وأورده الشوكاني في «الفوائد المجموعة» (١٠٧) وذكر كلام الخطيب.
وروى البيهقي ١/ ١٣٧ عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أعن أبيه، قال: كنا عند النبي -ﷺ- فجاء الحسن فأقبل يتمرغ عليه فروع عن قميصه وقبل زبيبته.
قال البيهقي: فهذا إسناد غير قوي.
وضعفه الألباني أيضا في «الإرواء» (١٨١١).
(٢) قال ابن سيده: «انتار الرجل، وتنوِّر: تطلى بالنورة»، والنُّورة من الحجر الذي يُحرق ويُحلق به شعر العانة، وانظر «لسان العرب» (٤٥٧٣).
قال الهيثمي في «المجمع» ٩/ ١٨٦: إسناده حسن.
قال الحافظ في «التلخيص» ١/ ١٢٧: قابوس ضعفه النسائي.
وروى الخطيب في «تاريخ بغداد» ٣/ ٢٩٠، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» ١٤/ ٢٢٤ من طريقه عن جابر -رضي الله عنه- قال: رأيت رسول اللَّه -ﷺ- وهو يفحج بين فخذي الحسين وبقبل زبيبته. . الحديث.
قال الخطيب بعده: هذا الحديث موضوع إسنادًا ومتنًا.
وأورده الشوكاني في «الفوائد المجموعة» (١٠٧) وذكر كلام الخطيب.
وروى البيهقي ١/ ١٣٧ عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أعن أبيه، قال: كنا عند النبي -ﷺ- فجاء الحسن فأقبل يتمرغ عليه فروع عن قميصه وقبل زبيبته.
قال البيهقي: فهذا إسناد غير قوي.
وضعفه الألباني أيضا في «الإرواء» (١٨١١).
(٢) قال ابن سيده: «انتار الرجل، وتنوِّر: تطلى بالنورة»، والنُّورة من الحجر الذي يُحرق ويُحلق به شعر العانة، وانظر «لسان العرب» (٤٥٧٣).
٢٠ / ٣٧