١٨٠ - الشك في الوضوء والحدث — الصفحة ١٣٠

قال أحمد في رواية بكر بن محمد في المذي: يغسل ذكره كما جاء في الأثر، ولو كان القياس لكان يغسل موضع المذي، وإنما الاتباع.
«المسودة في أصول الفقه» ٢/ ٧٧٩

قال أبو بكر محمد بن صدقة: قيل له حديث ابن عمر أنه كان يحتجم ولا يتوضأ (١)، قال: لا يصح لأن عمر كان يتوضأ من الرعاف.
«بدائع الفوائد» ٤/ ٦٨

نقل عنه الميموني في النوم: أنه لا ينقض.
قال الخلال: هو خطأ بين.
«المبدع» ١/ ١٥٩

ونقل الميموني فيمن به رعاف دائم: أنه يحتشي.
«المبدع» ١/ ٢٩٢

١٨٠ - الشك في الوضوء والحدث
قال صالح: وسألته: يمر الرجل بالموضع فيقطر عليه قطرة أو قطرتان؟
قال: إن كان من مخرج غسله، وإن لم يكن من مخرج فلا يسأل عنه.
«مسائل صالح» (١٣١٧)

قال أبو داود: سمعت أحمد سئل عن رجل يشك في وضوئه؟
قال: إذا توضأ فهو على وضوئه حتى يستيقن بالحدث، وإذا أحدث فهو محدث حتى يستيقن أنه توضأ.
«مسائل أبي داود» (٧٠)
(١) علقه البخاري قبل حديث (١٧٦) قال: قال ابن عمر: ليس عليه إلا غسل محاجمه، ووصله ابن أبي شيبة ١/ ٤٧ (٤٦٨) وابن المنذر في «الأوسط» ١/ ١٧٨، وانظر: «الفتح» ١/ ٢٨٢.
٥ ‏/ ٢٩٣