قال: «واختيار صيغة المضارع في (يعبدون) و(يقولون) لاستحضار الحالة العجيبة من استمرارهم على عبادتها أي عبدوا الأصنام ويعبدونها تعجيبًا من تصميمهم على ضلالهم» (٢).
٣ - الجملة الاسمية تدل على الدوام والثبوت:
ومن ذلك قوله عند تفسير قوله تعالى: ﴿وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾ (٣) قال: «وأوثرت الجملة الإسمية في قوله (ونحن نسبح) لإفادة الدلالة على الدوام والثبات، أي هو وصفهم الملازم لجبلتهم» (٤).
ثالثًا: القواعد المتعلقة بالقراءات
١ - كل قراءة صح سندها ووافقت وجها في العربية ولم تخالف رسم المصحف الإمام فهي قراءة صحيحة.
ولقد نصّ ابن عاشور على هذه القاعدة في تفسيره فقال: "اتفق علماء
(١) سورة يونس، الآية (١٨).
(٢) التحرير والتنوير، ج ٦، ص ١٢٥.
(٣) سورة البقرة، الآية (٣٠).
(٤) التحرير والتنوير، ج ١، ص ٤٠٦.
(٢) التحرير والتنوير، ج ٦، ص ١٢٥.
(٣) سورة البقرة، الآية (٣٠).
(٤) التحرير والتنوير، ج ١، ص ٤٠٦.
١٤٥