«تاريخ دمشق» ٥/ ٢٨٨، «المناقب» ص ١٤٦، «سير أعلام النبلاء» ١١/ ١٩٩
قال محمد بن يحيى الذُّهْلي: قد جعلت أَحمد بن حنبل إماما فيما بيني وبين اللَّه تعالى.
«تاريخ دمشق» ٥/ ٢٩٠، «المناقب» ص ١٦٥، «السير» ١١/ ١٩٨، «البداية والنهاية» ١٠/ ٧٨٧
قال حجاج بن الشاعر: ما رأيت أفضل من أحمد، وما كنت أحب أن أقتل في سبيل اللَّه، ولم أصلِّ على أَحمد بن حنبل، بلغ واللَّه في الإمامة أكبر من مبلغ سفيان ومالك.
«تاريخ دمشق» ٥/ ٢٩٠، «المناقب» ص ١٧٥، «السير» ١١/ ١٩٨، «البداية والنهاية» ١٠/ ٧٩٣
قال حجاج بن الشاعر: ما رأَت عيناي روحا في جسد أفضل من أَحمد ابن حنبل.
«تاريخ دمشق» ٥/ ٢٩٠، «المناقب» ص ١٧٦، «تهذيب الكمال» ١/ ٤٥٦، «المنهج الأحمد» ١/ ٩١
قال محمد بن محمد بن رجاء: ما رأيت مثل أحمد بن حنبل، ولا رأيت من رأى مثله.
«تارخ دمشق» ٥/ ٢٩١، «السير» ١١/ ١٩٨، «البداية والنهاية» ١/ ٧٨٧
قال أبو داود: أحمد بن حنبل مقدم على كل من حمل بيده قلما ومحبرة -يعني في عصره.
«تاريخ دمشق» ٥/ ٢٩١، «البداية والنهاية» ١٠/ ٧٨٧
قال محمد بن إبراهيم البوشنجي: نا أحمد بن حنبل؛ فإن ذكره يملأ الغم ويذرف العين.
«تاريخ دمشق» ٥/ ٢٩٢
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن أحمد بن حنبل فقال: هو إمام وحجة.
«تاريخ دمشق» ٥/ ٢٩٣
قال المُزَني: أَحمد بن حنبل يوم المحنة، وأَبو بكر يوم الرِّدَّة، وعمر يوم السقيفة، وعثمان يوم الدار، وعلي يوم صفين.
«تاريخ دمشق» ٥/ ٣٠٩ «المناقب» ص ١٦٤، «السير» ١١/ ٢٠١، «طبقات الشافعية» ٢/ ٢٧، «البداية والنهاية» ١٠/ ٧٨٦، «المقصد الأرشد» ١/ ٦٩، «الجوهر المحصل» ص ٦٤١ «المنهج الأحمد» ١/ ١٠٦
٢ / ٤٠١