«تاريخ دمشق» ٥/ ٢٧٤
قال أحمد بن سلمة النيسابوري: ذكرت لقتيبة بن سعيد يحيى بن يحيى وإسحاق بن راهوية وأحمد بن حنبل؛ فقال: أحمد بن حنبل أكثر ممن سميتهم كلهم.
«تاريخ دمشق» ٥/ ٢٧٦
قال قتيبة بن سعيد: يموت أَحمد بن حنبل وتظهر البدع، وقال: إن أحمد ابن حنبل قام في الأمة مقام النبوة.
«تاريخ دمشق» ٥/ ٢٧٧، «المناقب» ص ١١٣، «البداية والنهاية» ١٠/ ٧٨٦، «الجوهو المحصل» ص ٤١، «المنهج الأحمد» ١/ ٨٨
قال أبو داود: سمعت العباس بن عبد العظيم العنبري يقول: رأيت ثلاثة جعلتهم حجة لي فيما بيني وبين اللَّه تعالى: أحمد بن حنبل وزيد بن المبارك الصنعاني وصدقة بن الفضل.
«تاريخ دمشق» ٥/ ٢٧٧، «تهذيب الكمال» ١/ ٤٥١
قال علي بن المديني: اتخذت أَحمد بن حنبل إمامًا فيما بيني وبين اللَّه، ومن يَقْوى على ما يقوى عليه أَبو عبد اللَّه.
«تاريخ دمشق» ٥/ ٢٧٩، «المناقب» ص ١٤٧، «البداية والنهاية» ١٠/ ٧٨٧، «الجوهر المحصل» ص ٣٦
قال أبو عبد اللَّه البَيْنُوني: قلت لبشر بن الحارث: ألا صنعت كما صنع أَحمد بن حنبل! فقال: تريد مني مرتبة الأنبياء أو مرتبة النبوة! لا يقوى بدني على هذا، حفظ اللَّه أَحمد من بين يديه ومن خلفه، ومن فوقه ومن تحته، وعن يمينه وعن شماله.
«تاريخ دمشق» ٥/ ٢٨٧، «المناقب» ص ١٥٨، «تهذيب الكمال» ٩/ ٤٥٥ «المقصد الأرشد» ١/ ٦٩
قال الحميدي: ما دمت بالحجاز وأَحمد بالعراق، وإسحاق بخراسان،
٢ / ٤٠٠