«العدة» ٣/ ٧٢١ - ٧٢٤
٣١٨٦ - لا يجوز تفسير القرآن بمجرد الرأي والاجتهاد من غير أصل
قال عبد اللَّه: حدثنا أبي، حدثنا يحيى بن غيلان، حدثنا رشدين، حدثني يونس، عن ابن شهاب، أن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال: إن هذا كلام اللَّه عز وجل، فضعوه على مواضعه، ولا تتبعوا فيه أهواءكم.
«الزهد» رواية عبد اللَّه ص ٤٦
قال الميموني: سمعت أبا عبد اللَّه أحمد يقول: ثلاث ليس لهن أصل: المغازي، والملاحم، والتفسير.
«المسودة» ١/ ٣٨٢
٣١٨٧ - ما جاء فيمن اشتهروا بالتفسير من العلماء
قال المروذي: قال أحمد: ذهبت إلى ابن سواء، فكان يقرأ بنسخة لعبد الوهاب، فكان يقرأ ويفسر، قال ابن سواء: كان سعيد يقرأ ويفسر، قال: وكان قتادة يقرأ ويفسر.
(١) قاله أكثر الصحابة منهم أبو بكر وعمر، رواه عبد الرزاق ١٠/ ٣٠٣ (١٩١٩٠)، وابن أبي شيبة ٦/ ٣٠١ (٣١٥٩١)، والدارمي ٤/ ١٩٤٤ (٣٠١٥)، والبيهقي ٦/ ٢٢٤.
١٣ / ٤٤٠