وَمِنْ ذَلِكَ الرَّفْعُ وَالصُّعُودُ وَالْعُرُوجُ إِلَيْهِ وَهُوَ أَنْوَاعٌ:
مِنْهَا رَفْعُهُ عِيسَى عليه السلام قَالَ: اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا، بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا﴾ [النِّسَاءِ: ١٥٧-١٥٨] وَقَالَ: تبارك وتعالى ﴿يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ [آلِ عِمْرَانَ: ٥٥] وَسَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُ الْأَحَادِيثِ الْوَارِدَةِ فِي نُزُولِهِ إِلَى الْأَرْضِ حَكَمًا عَدْلًا فِي آخِرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِشَرِيعَةِ نَبِيِّهِمْ مُحَمَّدٍ -ﷺ- فِي أَشْرَاطِ السَّاعَةِ.
١ مسلم «٤/ ٢٠٧٤/ ح٢٦٩٩» في الذكر والدعاء، باب فضل الاجتماع على تلاوة القرآن وعلى الذكر.
٢ البخاري «١٣/ ٥١٢-٥١٣» في التوحيد، باب ذكر النبي -ﷺ- وروايته عن ربه. مسلم «٤/ ٢٠٦٧/ ح٢٦٧٥» في الذكر والدعاء باب فضل الذكر والدعاء والتقرب إلى الله تعالى.
٣ مسلم «١/ ٣٢٢/ ح٤٣٠» في الصلاة، باب الأمر بالسكون في الصلاة، والنهي عن الإشارة باليد ورفعها عند السلام.
٤ سيأتي تخريجه.
٢ البخاري «١٣/ ٥١٢-٥١٣» في التوحيد، باب ذكر النبي -ﷺ- وروايته عن ربه. مسلم «٤/ ٢٠٦٧/ ح٢٦٧٥» في الذكر والدعاء باب فضل الذكر والدعاء والتقرب إلى الله تعالى.
٣ مسلم «١/ ٣٢٢/ ح٤٣٠» في الصلاة، باب الأمر بالسكون في الصلاة، والنهي عن الإشارة باليد ورفعها عند السلام.
٤ سيأتي تخريجه.
١ / ١٦٠