ذكره ابن حجر في "اللسان" (٧/ ١٣٢) وقال: "وأكمل تهذيب الكمال" للمزي في قدر حجم الأصل، ثم اختصر منه ما يعترض به عليه في مجلدين، ثم في مجلد لطيف".
- وقال في "الدرر الكامنة" (٤/ ٣٥٣) نقلًا عن زين الدين ابن رجب: "وغالب ذلك لا يرد على المزي قال: وكان عارفًا بالإنساب معرفة جيدة، وأما غيرها من متعلقات الحديث فله بها خبرة متوسطة".
- وذكره له الكتاني في "الرسالة المستطرفة" (ص: ٢٠٩).
٥ - الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة:
وهو كتابنا هذا، وستجد كل ما يتعلق به في الكلام على توثيق نسبة الكتاب.
٦ - ترتيب بيان الوهم والإيهام لابن القطان = منارة الإسلام:
- قال ابن حجر في "الدرر الكامنة" (٤/ ٣٥٤):
"وكذا رتب بيان الوهم لابن القطان وأضافها إلى الأحكام، وسماه: منارة الإسلام".
وانظر "اللسان" (٧/ ١٣٣).
٧ - ترتيب صحيح ابن حبان على أبواب الفقه:
كذا قال ابن حجر في "اللسان" (٧/ ١٣٣) وقال عليه وعلى كتاب "زوائد ابن حبان":
"رأيتهما بخطه ولم يكملا".
١ / ١٤